胜墩村编织传统丝网的历史，从清咸丰八年（1858）起，独领风骚大江南北，已有数百年。当时，家家户户都种桑、养蚕、缫丝、结丝网，极富特色。“文化大革命”前，胜墩村与双庙头村成立结网厂，生产的鱼网向全国各地销售。“文化大革命”中，结丝网被当作“资本主义尾巴”割掉，这犹如折断了村民们展翅飞翔的羽翼。大家深感痛惜，又不得不含泪挥别陪伴他们的结丝网岁月。十一届三中全会后，恰如一夜春风来，唤醒了沉睡的意识，大家开始重操旧业，恢复结网习俗。面对机遇和挑战，村民们的热情空前高涨，编结丝网落实到个体。上世纪八十年代中期，这种手艺活，已深入每家每户。只要手脚灵便，都在为结丝网而忙碌，甚至小孩儿都参与其中。大家见面时，都喜欢这样问候：“今朝阿结丝网？”结丝网，始终是绕不开的话题。
结丝网在那个年代，能增加不少额外的家庭收入。大家都铆足了劲，从不懈怠，像是热衷着一项人生的业余爱好，马不停蹄，乐此不疲。在结丝网大军的合力下，最终实实在在，将它演变成了固定的家庭副业，成了较为稳定的收入来源。
胜墩人这种半农半商的谋生方式，让数代人受益良多。一张网结成后，装上用灯草茎做成的“浮子”和用铅或锡做成的“沉子”，销往各地，深受青睐。19世纪中期，勤劳聪慧的胜墩人，依靠此手艺，一马当先，走上发家致富的道路。在与外界的不断联通和交流中，推动了胜墩村的蓬勃发展。胜墩村摇身一变，成了开放和繁华的代名词。当别村还是泥泞小路时，胜墩村的几条主要道路已经用条石铺成。既方便交通往来，又见证经济实力。村里还开设了当铺、酒家、商店，茶馆等商铺，还有私塾。胜墩村人，过上了属于自己的风雅生活。胜墩村无一例外，成了具有商业气息的村落，可与镇中心相媲美。令人心驰神往。作为天时地利人和的双庙头村，自然享有近水楼台先得月的机会。
那个时候妈妈经常托胜墩熟人，拿丝网来结。我和小伙伴们也乐在其中。绿树浓荫的夏天，在一枝松叶氏老宅幽深的弄堂里，我们摆着结网的网桩，一字排开，端坐在靠背椅上结丝网。时有从小河边吹来丝丝凉风，吹的人神清气爽，心旷神怡。吹得竹园里的竹叶沙沙作响，也吹醒了林子里的知了。它们拉开嗓门，一呼百应，反复弹唱夏日里最冗长最高频的协奏曲，此起彼伏，不绝于耳。一边结丝网，一边收听收音机里吴侬软语的苏州评弹。《白蛇传》《西厢记》《牡丹亭》，这些经典曲目，从小陪伴我们长大，滋养我们的内心，百听不厌。直到炊烟袅袅四起，我们才各自散去。大人们则在结束一季繁忙后，三五成群围坐一起结丝网，东说闲话西说嗨，这边上天入地山海经，那边人生沉浮侃八卦。在说笑声中，消除长久积压的疲惫感。身心得以舒缓放松，养精蓄锐，蓄势待发 ，等待投入下一场琐碎繁重的农事。
结网需要网桩，一根竹竿安插在笨重的人字形树桩上，人结网时双脚踩住树桩，使竹竿保持稳定和平衡。在竹竿上对打几组孔，从孔里插上一根根细木桩，所结的网在细木桩上一圈又一圈进行对角线缠绕。一般根据所结丝网网眼的规格，选用大小不一的木质梭子上丝。一绞丝网拿来后，被小心翼翼绕在人工纺车上，通过手摇拨秆将丝有序缠绕在纺锤上。梭子上丝时，只要取出纺锤即可。一般人们习惯于吃过晚饭，串门走人家之际，随身携带。边走边上丝，边上丝边畅聊。眼睛根本不用盯着梭子。心手的高度协调，达到自动化程度。
这种原材料以蚕丝为主的丝，不是单枪匹马独根蚕丝，它至少有两至四根蚕丝通过“摇丝”合在一起，蒸熟后丝就牢固耐用，但跟尼龙丝比，总体还是有些脆弱和不堪一击。丝网的牢固程度不仅由原材料决定，更是通过编织千千万万结而实现。在用尺板结网的过程中，每一次打结都要使上一股巧力。如果担心结收不紧，而使用蛮力去硬拉，崩溃就在下一秒。但如果太小心翼翼，打结时不敢用力收紧，那就容易造成结与结之间相互串联，结构松散，俗称“统眼”。这种网一旦投入使用，注定一无所获。鱼不用九牛二虎之力便能从网眼里轻松逃脱。对它而言，不过是玩了一把冒险闯关游戏而已。潇洒转身之际，说不定还不忘鄙视人类一眼。丝断了，固然要接上。接时需要打结，打结也是有技巧的。十字交叉，还是两头合并一起，再弯绕打结，都是有讲究的。结丝网的活，步步惊心，需千分谨慎，万分小心。粗枝大叶的人，则不太适合干这种比较精细的活。在结网过程中，稍不慎就容易刮破丝网，颜值大受影响。补网洞，则是一门技术活，我们小孩儿最苦恼这种突发事件。自己搞不定，只能寻大人帮忙解决。大人三下两下，就能天衣无缝。
一张张丝网，在胜墩人的编织下，挥撒在雾气蔼蔼，九曲十回的小河里；荡漾在波光粼粼，美轮美奂的太湖中；浸润在烟波浩渺，水光潋滟的运河里......
再次走进胜墩村，结丝网的年代已渐行渐远。那条繁华大道似乎犹在，百年来引领人们拥有梦想，创造美好生活的奋斗精神将世代传承。