在距离南麻集镇西北向约2.5千米处有一古村落，名龙泉嘴，亦称龙泉址，为苏州市历史文化名村。

●龙泉嘴村

龙泉嘴地名由来已久。据传，龙泉嘴原称北麻，自发生“龙形”故事后，就改为现名。“龙形”故事据传是这样的：明朝初年，明太祖朱元璋与军师刘伯温游览洞庭山，观赏太湖风光。刘伯温突然发现东南方有一条似龙的地形，呈蠕动腾飞之状。深知天文地理的刘伯温当即对朱元璋说：“如果这地龙得成，势必对我朝不利，待臣亲自前往详察，并设法破之。”朱元璋听后，准奏下旨，由刘伯温带领两百多兵将奔赴吴江，会同县令扮成风水先生一起向南进发。到了龙泉嘴，观察了两天，发现了“龙形”：龙泉嘴向南凸现的地方是“龙头”，东桥（龙泉桥）、西桥（双龙桥）为“龙角”，二桥桥洞为“龙眼”，二桥侧面为“龙耳”，东边白士港、白马港和西边横港、王家港是四只“龙足”，尾部一直延伸到北麻漾。刘伯温当即判断此地地势确是“龙形”，如不破除风水，这里就会出现真命天子和多似“三斗三升芥菜籽”的官员，引起刀兵之灾。于是，刘伯温献破除法一计：铸造七八丈长的大铁钉，钉入“龙头”上的一个天然潭里，并浇灌石灰水，置“龙”于死地，然后，在“龙头”中央建造东岳庙一座，设东岳大帝佛像一尊，镇住“龙头”，使“龙”动弹不得。“龙”被镇住后，只见北麻漾里泛起血浆如麻籽，顿时，碧水变红。自此，“龙形”的风水被破除了。不过，龙泉嘴周围的村庄，后来出生的男孩，大部分名字中有一个“官”字，且代代相传，一直流传至今。

龙泉嘴的街道形成于明代。民国年间，这里是桑苗、丝经、鱼虾的集散地，20世纪30年代末，日军侵占震泽镇后，有不少居民到龙泉嘴避难，时有大小商肆店铺20多家，有水果店、理发店、面店、药材店等。店铺中，茶馆尤多，最多时达十多家，农民、渔民则拿着自己生产、捕获的农副产品和水产品到街上设摊出售。

中华人民共和国成立初期，龙泉嘴是龙泉乡政府所在地，1983年后，是龙泉村村民委员会所在地。现今，老街的基本格局未变，东起龙泉桥，西至双龙桥，街长近百米。存有店铺、民宅36间，多数保持原有风貌。街上的房屋一般为两进深，少数为三进。每间屋宽3～3.5米，进深为五檩到九檩不等，墙面刷白灰，靠街立排门板，现有剃头店、茶馆店、南货店、裁缝店、肉店、面馆等。2008年1月，龙泉嘴由苏州市人民政府公布为市级历史文化名村。

●龙泉嘴老街（龙泉嘴村提供）

●龙泉嘴老街

街东的龙泉桥，俗称东桥，原为拱形单孔石桥，初建无考，清光绪三年（1877年）重建，桥身镌有两副桥联，分别为“寺庙林立似佛地；进香拜佛胜杭州”和“西达頔塘过估客；北临麻漾泛渔舟”。此桥于20世纪80年代改建为水泥桥。

街西的双龙桥，俗称西桥，现为苏州市控制保护建筑，为梁式三孔桥，初建无考，民国22年（1933年）重建。桥身上镌有两副对联，其一为“势若垂虹，练横蠡泽；光同浩月，珠涌龙泉”。上联中的“垂虹”，可解为“垂挂在天空中的彩虹”；“蠡泽”，震泽镇南的一个湖泊，传说当年大禹治水在这里斩杀过蛟龙，故原名“斩龙潭”，后越国大夫范蠡偕西施在这里隐居过，故改名为蠡泽湖。下联中的“龙泉”，指桥所在的龙泉嘴古村。通览此联，意为：双龙桥之势犹如垂挂在天空中的彩虹，桥下之水清澄如练，伸向那具有神奇色彩的蠡泽湖；波光与那皎洁的月光融合在一起，漾起阵阵涟漪，如同晶莹的珠玑向静谧的龙泉古村涌去……

●双龙桥（作者提供）

另一副联为“道出頔塘无病涉；源出烂水有归津”。上联中的“頔塘”，原名荻塘，因塘岸上遍长芦荻而名，初为晋吴兴太守殷康所开，后于唐贞元八年（792年），苏州刺史于頔修缮塘岸，遂称頔塘。该水西起浙江省湖州市，东至吴江平望，全长56千米；“病”，作“担忧”解；下联中的“烂水”，即指烂溪；“津”，作桥梁解。全联意为：这里的通路从頔塘那边延伸过来，不用担心过河；这里的水源连着烂溪，自有归去的桥梁。

龙泉嘴老街南侧的东岳庙，在中华人民共和国成立初期是龙泉乡政府办公之地，1983年7月后为龙泉村村部所在地，直至1993年搬出。老街东北侧原有一座北麻寺，遗址上存有一株古银杏树，树干直径有1.43米。

南麻虽是个小地方，但在历史上才人辈出，明清两代有进士7名，举人14名，官至正二品的也有3人。其一为陈天祥（？－1516年），字元吉，明弘治九年（1496年）中为进士，授山东青州府推官。后入京为监察御史，再外调为西安知府，继任山东按察司副使，接着赴天津整饬军务，封太仆寺少卿。后加封左佥都御史，巡抚贵州。继又加封为左副都御史，升为陕甘宁三边总督，皇帝赐予蟒衣，以示恩宠。不久，又任命为闽浙二省盐道，途经家乡吴江，于正德十一年（1516年）八月二十六日病逝于家中，赠南京兵部右侍郎。因在世时有治绩，百姓立生祠祀之。

其二为吴家骐，字骏起，清康熙五十七年（1718年）中进士，入翰林院，任编修。雍正元年（1723年）为《圣祖实录》纂修官。次年督学湖广。雍正九年，迁左赞善，为《三朝国史》纂修官。雍正十三年（1735年），选为内阁学士。乾隆帝即位后，充任《世宗实录》副总裁官。乾隆元年（1736年），授礼部右侍郎。著有《双砚堂集》十卷。

●清乾隆《震泽县志》载有吴家骐的文字

（作者提供）

其三是范璨，清雍正二年（1724年）进士，字电文，号伯轩，初授庶常，改知直隶大兴县，历山东莱州、江南安庆知府，擢升江南庐凤道，转任河南布政使，入为副都御史，后晋工部侍郎。著有《乐志堂集》。

●清乾隆《震泽县志》载有范璨的文字（作者提供）

值得一提的是南麻在清初还出了一个著名的文学家钮琇（1644—1704年）。钮琇，字玉樵，清康熙十一年（1672年）拔贡生，历任河南省项城知县、陕西白水知县、广东省高明知县。钮琇为官清廉，颇有政声。任职项城时，对项城的人文地理相当熟知，曾对项城做出“自古项城多旷士”的评语。当时项城百姓为免赋税大都逃逸，钮琇遂捐俸添置耕牛、种子、农具等，劝百姓复业。在高明时，他招纳强盗守御城池以赎罪，对贫苦之人计口授食，县境遂宁。康熙四十三年（1704年），钮琇病卒于高明县令任上。“旅榇萧然，数年后方得归葬”。高明百姓祀钮琇于名宦祠。

●钮琇画像（作者提供）

●清乾隆《震泽县志》载有钮琇的文字（作者提供）

钮琇博雅工于诗文，著有笔记《觚賸》八卷、《觚賸续编》四卷，书中所记以人物故事、诗话为主，其中有多篇是记述吴江的：如记述北宋枢密使、曾与王珪同时任宰相的吴充其的墓地在吴江青云陶墩古村落，又如记载盛泽名媛柳如是与明末复社领袖、文学家张溥相会于垂虹桥的轶事。《四库全书总目提要》称《觚賸》为文“幽艳凄动，有唐人小说之遗。”钮琇还编著有《临野堂集》《文集》《诗余》《白水县志》等，入《清史列传》。当代权威工具书《辞海》收有“钮琇”条和《觚賸》条。

●《觚賸》校对本（作者提供）

在现当代，南麻沈家村走出了沈求我（1917—2001年）。1935年，沈求我从上海光华大学肄业，赴日本神户高等预备学校学习。1936年回国。1938年后，历任抗日艺术队队员、军医学校三分校教师、海军总部医务处专员等职。1945年10月，加入中国民主同盟。中华人民共和国成立后，历任甘肃省人民政府副秘书长、省外事办公室副主任、省人民委员会委员、省政协副秘书长、省人大常委会副秘书长。1981年以后，历任民革中央副秘书长，第七、八届民革中央副主席，第九届民革中央名誉副主席。近年，沈家村修缮了沈求我故居，并予以陈列布展，向外开放。

●沈求我故居