消失了的高地村

吴江解放初期，村里居住着约三、四十家人家，人口就百把人，居住地较分散，家家户户前后非常空旷，周围的树木、竹林、桑园遍地，高大的榉树、榆树、杨树等随处可见，不少人家屋前屋后还种了不少枇杷、白婆枣、桃子、杏子等果树。农耕时，田野里时不时地看到村民赶着牛在犁地，刚翻起的泥土，招来了大量的乌鸦飞来觅食，“哇哇”地叫着争吃着土中的蚯蚓、小虫等。平时也会看到喜鹊的鸣叫和老鹰在空中盘旋，真有点像世外桃源。

▲ 一片世外桃源景象

村里稻田、鱼池和小溪、小浜纵横交错，还有多片的桑树园，村里人基本上都以农耕为主，养鱼、养蚕为副，是名副其实的鱼米丝绸之乡。除了满足附近城镇居民的生活需求外，多余的鱼米销往苏州、上海等城市，蚕茧都由盛泽、苏州等地的缫丝厂收购去。

4、作者老家院子照片（杨文超提供）.jpg

▲ 作者老家院子（杨文超提供）

据村里前辈的回忆，在清后期，高地村有一座私家花园，面积约有同里的退思园大小，有亭台楼阁，周围有假山、竹林、荷花池等景点，小巧玲珑，非常优美。后来太平天国战乱时，该村受到太平军的烧杀抢劫，被彻底毁坏。解放初，一村民分到了该荷花池养鱼，改称为石小池。有一次在清理池中的淤泥时，还挖到了十几个清朝官员帽子上的铜顶子和一个银饰盒等物品，即佐证了前辈们的记忆。

▲ 私家花园一角

在该村的航船河与兴凯河的交汇处，约有四十多亩水稻田，人称和尚圩。解放前归村东南、新桥河对岸的接待寺所有，由该寺和尚们种植。解放后寺庙败落毁坏，和尚圩归了高地村。由于该地段地势较低，一旦东太湖发生洪灾，和尚圩首先被淹，并危及到全村的稻田和鱼池，为了确保全村的安全，上世纪50年代，村委会制订了高地村的大包围计划，实施加高围的围堤，以抵挡洪水的入侵。当时和尚圩外滩有大片坟墓地，大部分是土堆的，只有极少数是砖砌的，基本上都是年代久远的无主坟墓，杂草丛生。村委会破除迷信，决定就在该地平坟取土，发动了全村男女老少投入挖土方、筑堤岸运动，一时间热火朝天。

▲ 上世纪五六十年代农民义务修水利

村里还有一所坐北朝南的小庙，叫齐满庵（当地发音名），庵内供奉着当地一位猛将老爷和一些观音等其他菩萨。每年村上农忙结束，都会举行一次庙会，由几个健壮的村民将猛将老爷抬出来，在前面几个敲锣打鼓的人带领下，后面跟着化了妆的少男少女，手提香烛、花篮等东西组成的约二三十人的游行队伍，在村里主要的堤岸上走了一圈后，回到庙内安顿好，庙会就算结束了。庵前有黄色围墙围着，墙内左右有两棵百年以上的柏树，附近还有两棵高大的金钩树，每年都会结了很多像鸡爪一样的金钩，八、九月份成熟了，引来了不少大人、小孩用竹杆做成的勾子去勾打，摘下来吃，味道十分甜美，此树现在已极少见到了。庵前是一望无际的稻田，庵的左边是一大片坟地，大大小小坟头有十几座，上面和周围长满了小青草，是农户放牛的好地方，小时候，我也曾经在此放过牛。庵的右边有一块石牌坊，上面刻着龙凤之类的图案和文字。庵的后面是大片桑园地，当地称为王家桑园。解放初期，齐满庵成了村委会召开村民大会的场所，直到1958年，齐满庵彻底被毁。在80年代，齐满庵附近一村民，在石牌坊附近开荒挖地，挖出了一罐银锭，约十几个，被村民拱抢，后来经公安局介入，基本收缴归公了。

7、庙会.jpg

▲ 庙会

在60年代初，农村开始公社化，高地村与南面一河之隔的新港村合并，改成了湖滨公社高新大队，直到改革开放后的80年代，高地村被征用，大部分村民拆迁搬走了，只剩下极少数村民还坚守在那里。一条宽广的笠泽路贯穿该村中间，现在路南新建了体育场、大润发超市等设施，路北有吴江日报社、林业局等机关单位，村的西北角、红桥河对面的盛家厍南端建起了历史街区。就这样，高地村从此就湮没在历史的长河中了。