第三十七章　文　　化

第二节　群众文艺

一、说唱

说唱是一种较为简便的群众文艺活动，随时随地即可表演。农闲时期或连日阴雨，一些爱好者牵头，邀请民间艺人来家说说大鼓书、唱唱花鼓戏。周围乡邻自带坐具纷纷前来听书。表演道具仅扁鼓一只而已，表演时，唱词中夹杂道白，有说有唱。有时表演多日，听者甚众。民间艺人较有影响的有：南湖村的胡开正，银吉村的朱堂功、张国梅（女），诚心村的潘万禄，安湖村的何来喜。朱堂功未从师学艺，单凭记忆，却也说得头头是道，特别是他说的《瓦岗寨》、《武松打虎》、和《盗御马》等折子，颇具吸引力。人民公社化后，说唱活动逐渐减少，60年代基本绝迹。

二、狮子、旱船

狮子、旱船是春节期间开展的一项群众性文艺活动，由殷实农户牵头，爱好者自愿参加，每年春节，游村串户，恭贺新春。狮子亦称青狮，由皮制狮头，缝上彩色被单即成。玩狮子由七八人组成，狮子由两人表演，一人在前舞狮头，一人在后舞狮尾，余者打锣鼓。表演时两人配合默契，动作一致，一般节目有：玩地摊、踩四门架、玩台子和玩板凳等，比较难的节目是玩板凳，狮子要在板凳上表演各种动作、险象环生，令人心惊。旱船用青竹扎成船形，幔上红绿彩布，由男女二人表演，女者称“船娘子”（通常情况下由男子扮成，女子扮船娘子的较少）居船中，男子手持一枝条，扮演撑船人。表演时，锣鼓奏过门，男子说唱，以唱为主，有的独唱，有的和音，也有的男女对唱，唱词无非是打情骂悄、劝人为善、恭贺新春等。旱船爱好者，也可以主动上场接过男子手中枝条表演一番，但唱词必须是前面没有唱过的。旱船与狮子的表演形式不同，狮子是走门串户，而旱船大都在广场上进行。90年代后，春节期间，狮子旱船很少活动了，1995年镇文化站有舞狮队组织，只是在重大庆典活动时表演助兴而已。

附旱船歌词

车水情歌

男碰柜子女碰箱，二人见面哭一场。昨日为你挨顿打，今天为你挨顿夯，浑身上下一身伤。

心肝肉，我的人，丈夫打你我心疼。高山发火难得救，扁担系腰难靠身，火烧乌龟肚内疼。

心肝肉，我的人，丈夫打我你莫疼。打破皮来还有肉，打烂肉来还有筋，包办婚姻只能捆住我的身，我对情哥誓死不变心。

十劝歌

一劝世人孝为先，父母之恩大如天。十月怀胎千般营，养育成人倍煎熬。父母日子再难过，儿女事情办周全。你若不把父母敬，你的儿女照样搬。

二劝媳妇孝公婆，孝敬公婆好处多。白天给你烧茶饭，晚上又当看娃婆。累死累活不喊冤，为的家中多和睦。你若不把公婆敬，廿年后你也要当婆。

三劝公婆莫心偏，姑娘媳妇都一般。姑娘不过常来往，媳妇常在你面前。白天队里忙生产，晚上家务干不完。媳妇纵有不到处，要看大节莫求全。

四劝弟兄要互敬，弟兄本是同胞生。兄要让来弟要敬，祖上家产不要争。有事大家来商量，弟兄齐心土变金。千万莫信枕边语，信了之后坏事情。

五劝夫妻要互敬，相亲相爱过一生。有事夫妻多商讨，不可任性胡乱行。妻尊丈夫夫爱妻，夫良妻贤邻里钦。和睦家庭多幸福，五好家庭当标兵。

六劝妯娌要相和，妯娌和气无风波。你炒菜来我烧火，你扫地来我抹桌。孩子有错莫护短，丈夫面前莫挑拔。你敬一尺我一丈，和气生财乐合合。

七劝嫂嫂小姑门，姑嫂今世有缘分。嫂嫂体贴小姑子，烧茶煮饭多担承。小姑要把嫂子敬，莫在亲前瞎谈论。姑嫂相处多亲热，来世再结姑嫂情。

八劝青年学生们，读书学习要专心。在家要听父母话，在校要把老师尊。小学中学读大学，留洋深造博士生。学成归来报祖国，振兴中华献才能。

九劝世人莫好强，争强好胜惹祸殃。要学前入张百忍，后得金人福寿长。礼待他人不吃亏，吃亏就在不忍上。在家周围看一看，强横霸道不久长。

十劝社会小青年，别人打架莫上前。三拳两掌人打坏，法庭之上见法官。如是轻伤给人治，如伤人命定严办。东邻西舍谈论你，父母妻子泪涟涟。

各位玩友记心间，我的《十劝〉已唱完。干部听了我的劝，人民公仆美名传。经理厂长听我劝，企业利润翻几番。农民听了我的劝，五谷丰收多贡献。工人听了我的劝，努力生产干劲添。军人听了我的劝，万里国防钢铁坚。小伙听了我的劝，建设四化走在前。姑娘听了我的劝，白马王子在身边。老人听了我的劝，身心愉快展笑颜。大家听了我的劝，家庭幸福万万年。

菀坪好风光

锣鼓一打喜洋洋，各位玩友听端详，旱船要到菀坪去，参观菀坪好风光。

一边走来抬头望，菀坪医院好漂亮，医院办得好，救死又扶伤，

全心全意为病人，热情看病暖心房，卫生知识常宣传，老百姓身体多健康。

旱船上了人民桥，站在桥上望四方。想起四十多年前，只有两间破草房。

如今是：电线杆子排成行，水泥马路多清爽，大小商店二面开，你来我往多闹忙。

太湖滩上盖高楼，人间奇迹破天荒，真是天翻地覆慨而慷。

下桥就到机电站，机电站里威力强，百天无雨不受旱，十天大雨心不慌，

支援农业大发展，年年丰收多打粮。过了电站进街坊，旱船拜访大药房，

中西药品样样有，丸片汀散梨膏耱，伤风感冒通，止咳有糖浆，

上海交大有昂力，北大还有富硒康。药房对过供销社，供销社里商品广，

日用杂货摆满架，锅盆碗筷烟酒糖，百挑不厌态度好，顾客第一记心上。

商场对过是农行，农行是个大银行，理财好帮手，助你奔小康，

支援菀坪搞建设，农行帮大忙。农行东头信用社，信用社真是不寻常，

农民入股作股东，存贷业务多兴旺，帮助农民搞生产，生产一年一个样。

转个弯来磨个方，菀坪街上新气象，我先不把别的表，文化中心好地方，

青年人舞厅来跳舞，老年人茶室打麻将，小伙子喜欢溜冰场，有的人爱来游戏房，

图书馆里学知识，老年活动室里谈家常。玩了文化站，又到零件厂，

零件厂，不平常，领导有胆量，敢把四残人员招进厂，

多少家庭少矛盾，多少家庭感谢党，四残人员能自立，走在人前也风光，

祝愿零件厂，越办越兴旺。一边走，一边唱，旱船又到菀缝厂，

缝纫机厂名气响，金字招牌多吃香，厂房高又大，机器轰隆响，

职工干劲足，效益大增长，产品常更新，打进西方大市场，

但愿人长久，前程更无量。玩了这街玩那路，开发路上更是好风光，

中心幼儿园，儿童的天堂，活泼多可爱，聪明又漂亮，

祖国的花朵，我们的希望，祝愿小朋友，茁壮的成长。

过了幼儿园，又到中心小学堂，小学堂，小学堂，满院花朵尽朝阳，

教室宽又大，清洁又明亮，老师循循善诱教，教育重担担肩上，

学生孜孜不倦学，读书声朗朗，好好来学习，天天都向上。

玩过新村到农家，参观农家好排场，小别墅，新洋房，琉璃瓦，泛红光，

大理石铺地光又光，红木靠椅摆两旁，空调冰箱和彩电，高级音响带功放。

有的开工厂，有的去经商，有的忙种田，有的看鱼塘，

生活多美好，潇洒度时光，社会多安全，人民多吉祥。

看不完的菀坪新气象，唱不完的菀坪好风光，祝愿旱船玩过后，一年更比一年强。

三、文化宣传

1966年，各大队成立了毛泽东思想业余文艺宣传队，排演样板戏和文艺节目。红卫、红旗、卫星3队排演《红灯记》，东青、诚心、人民3大队排演《沙家浜》。尤其是卫星大队的《红灯记》先后被邀请到湖滨、平望、横扇等公社演出。1971年5月，还被指定到吴江人民大会堂，为全国南方13省市血防现场会上演出，受到中央领导和与会者的好评。

1988年，文艺骨干丁建国、季正芳曾多次参加县、苏州市等地的群众文艺调演，并获得一等奖、二等奖各2次。丁建国1988年参加省小品调演的《阁楼》节目获三等奖。

1989年9月30日夜，由诚心村的舞狮队，菀坪中学的舞蹈队和各种文艺形式组成的文艺大军，举办一场大型的广场文艺活动，庆祝建国40周年。乡政府门口搭指挥台，统一调度，镇区各高点燃放烟火，增加气氛。7时正，文艺大军从政府门口浩浩荡荡向东前进，沿镇边至汽车站广场游演一周，沿途观众及跟随队伍一起的观众达4000多人，为菀坪历史上规模最大的一次群众性文艺活动。

1996年后，文化部门不断加强全镇文化市场的管理，不断巩固文化中心阵地，坚持为群众服务，辅导各企事业单位的文化活动，组织好节日文化活动和参加市以上各类文艺会演。

参加群众文艺调演、演出及获奖为，1997年，小品“第三者”，参加苏州市群众文艺戏剧小品会演，获三等奖；1999年，小品“显影“参加吴江市建国50周年文艺演出，获二等奖；2000年，小品“同里游”参加吴江市迎接新纪元文艺会演，获二等奖；2001年，小品“吴江游”参加“白天鹅杯”群众文艺大赛，获二等奖；2002年，民间歌舞“农家乐”参加吴江市迎元旦群众文艺会演，获鼓励奖。

第三节　文化生活

一、赶庙会、看戏文

自光绪十七年（1891年）至1949年吴江解放的近60年中，菀坪全境无一处娱乐场所，也无一家演出单位，群众看草台戏，一般去四都村的东王庙、横扇镇的娘娘庙、张济庙。

民国35年（1946年），上春大水，浪打穿圩围出险，9月，在浪打穿圩演皮影戏全部《封神榜》以示庆祝。剧团是浙江省长兴县泗安人，演员20多人，下午一场，夜晚一场，共演24个日夜，观众达1万多人次，周围10多里路的人也赶来看戏，热闹非常。发起人陈德猷，余积善。费用按浪打穿圩田亩摊派，每亩1斗米。地点在张连生大场上。

70年代，吴江姚梅凤锡剧团，苏州地区孙柏龄京剧团曾来菀献演，轰动一时，观者甚众。80年代后，黑白电视机、彩色电视机逐渐普及，外地戏剧团很少来菀演出。

二、听书、看电影

80年代，菀坪茶室开设评弹书场，外地评弹艺人经常来菀演出，演出节目有《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《刺马》等。来自西南部的远征军中老年人，喜好听书，每场必到，场场客满。90年代后，评弹艺人很少来菀演出。

60年代，公社没有电影放映队，县电影队每月来公社和定点大队放映电影1～2次。1972年，公社成立电影放映队后，每月下大队巡回放映1一2次。由于当时群众文化生活单调，以致每次放电影时，观者如潮，扶老携幼，成群结队，每场都在2000人左右。1988年16毫米放映机改为35毫米放映机后，电影队很少下大队放映，中老年人难得去影剧院看电影。90年代后，电视机进入寻常人家，看电影的人更少了。

三、俱乐部、文乐园活动

1965年，为了活跃农民文化生活，各大队都办了俱乐部，添置部分乐器、图书，吸引广大群众来俱乐部开展各项活动。同时，团支部还组织文艺骨干，排演节目，举办故事会，一度时期，农村群众文化气氛非常活跃。办得比较好的俱乐部有银吉大队，卫星大队，这两个大队的团支部还参加了县先进俱乐部的表彰大会，并获奖各类图书100余册。

1984年9月30日，文乐园落成开放，文乐园古朴典雅，古色古香，大门两边排列石狮子一对，园内有花坛、圆门、花瓶门和绿地花草500多平方米，内有小卖部、文化茶室、奕棋室、乒乓室、桌球室、录像室、摄影室和图书室。文乐园全天候开放，深受全乡人民喜爱。1991年文化站迁至中心小学旧址后，文乐园遂关闭。

四、劳动唱歌比赛

1968年6月下旬，菀坪公社小学的老师30多名在红旗大队第二生产队参加拔秧劳动，与生产队的群众开展唱歌比赛，比赛的规则是：双方各选代表一人为歌手；不许唱重复的歌曲，轮流对唱，允许双方为自己的歌手提供歌名，但不得代唱，以歌词不断者为赢。当时场面非常热烈，路过者也驻足观看，历时2时有余，结果，生产队的歌手略胜一筹。

五、听广播、看电视

60年代中期，菀坪广播站先在各生产队公房内装喇叭，群众甚感新鲜，每逢广播时，不少人拥去收听。有的人是去听国家大事和各地新闻，有的人去听好人好事和文艺节目，有的人去听天气预报。70年代，收音机面市，不少人家争相购买，主要收听样板戏。80年代，录音机、黑白电视机进入寻常百姓人家，是青年人结婚时必不可少的两大件。电视机很受人青睐，特别是刘兰芳表演的《说岳》、电视连续剧《射雕英雄传》，轰动一时，妇孺皆知，收视率之高，无与伦比。90年代，彩色电视机进入市场后，黑白电视机就很少有人问津了。1995年全镇农村共有彩电988台，占总农户的25．5%，其中，菀东村116台，占村总农户47%，诚心村159台，占村总农户42%。

第四节　出土文物

菀坪地区共出土文物多起，最早的为1978年1月，在红卫大队第四生产队套闸处，出土一批古陶器碗，黑色、无釉、质地粗糙，当地农户拿回家盛猫狗食，现已无从查考。同年，新湖大队在建机房处出土一古砖井，人们拿砖回家建猪舍，现也无下落。根据吴江县图书馆柳德庆先生提供的资料记载，文物出土最多的在红旗大队（今王焰村）副业队，于1979年6月，在新围垦的外圩中，先后出土文物5起。①瓷缸6件，大小相等、四系有盖，盖若帽形，五六花瓣饰之，纽呈蚕形，缸腹可见一、二轮线，上半部有划花伏莲瓣，清黄绿色釉，晶莹润泽半透明，腹下至平底、缸口、腹内均无釉，瓷胎细白，造型精美。腹径0．15米，缸高0．21米，缸口径0．09米。②瓷碗40件，体型相同，大小两种。碗深度，留糙实心小碗底，如象棋子，碗上部釉色与瓷缸相同。大碗高0．08米，径口0．12米，底径0．04米。小碗高0．04米，如小酒盅，个别有乳尖三尺。③铜盂2件，一大一小（现在苏州市博物馆）。④五铢铁钱，已结成块泥，面积约有1米长，0．13米厚。从泥块中剔出的铁钱，四方孔，正面有“五铢”二字，“铢”字较为模糊。背面无字，方孔有四出线，其中部分为钱模。⑤陶缸1件，口径约0．5米，仅是2碎片，上有铜币大小制成圆孔数个，红旗大队出土的文物，地处东太湖，原为太湖水区，1977年围垦成田，离岸较近，平整土地时，于一、二尺泥下发现，其中，瓷缸、瓷碗、五铢铁钱经苏州市博物馆及南京博物院考证，均为隋代之物，距今约一千三四百年，文物集中在4米长度内，东南走向。陶缸内装12只碗，旁有瓷缸，叠置瓷碗，大铜盂套小铜盂，盂内大碗套小碗，铁钱集置成串。周围未发现砖木物，故不是墓葬，似是沉船。这批文物的出土，为吴江县建国以来初次发现，对研究钱币历史、太湖水域历史，提供了较有价值的实物资料。