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第二十二卷 丛录

2010/4/6 13:34:21    作者:  吴江档案局 来源:  吴江档案局    【字 号:  】   点击量:24675

    同里的风物传说、生活故事、遗闻轶事,俯首即拾,遍地玑珠。限于篇幅,本卷仅收录部分民间趣闻。其中的传说故事,一般都有事实基础,故事未尾都有说明。

    里人具有光荣的革命斗争传统,在各个历史时期,涌现了许多群众英雄。本卷记述他们的一些斗争事迹,使人不忘风雷激荡的昨天,加倍珍惜莺歌燕舞的今天,努力开创更加辉煌的明天。

    在明、清和民国期间,同里先后出过10多部志书。尚存的《同里先哲志》、《续同里先哲志》、《屯村志》、《同里志》和《同里乡土志》,是先辈留下的不可多得的历史文化遗产,现已用电子版原文录下,本卷仅作简单的介绍。

    同里的望族很多,名声显赫,在同里有过重大的影响,值得一书。但有许多望族因资料太少,无从记述。

    同里的区圩,是历史上划分地域、登记土地的重要标志。这里收录了民国23年(1934年)同里区3镇11乡的都、图、圩名册,从中可以了解当时同里的区域状况。

第一章    传说故事

第一节    民间传说

“富土”析字改“同里”

    同里旧称“富土”。相传在很久很久以前,浙江富阳县的灾民逃难来到此地。这里土地肥沃,灌溉方便,风调雨顺,物产丰富,才有了“富土”这个地名。

    隋炀帝在位时,贪图享乐,不理朝政。灾荒连年迭起,国库日渐空虚。有一年,全国南涝北旱,遍地歉收,十有八九的地区交不出皇粮。隋炀帝就下了一道御旨,要“富土”之地每亩加交皇粮三斗,限十天内交清,违者重罚。

    皇帝派出的催粮官来到江南,闻知吴江有个“富土”,便向“富土”百姓发出加交皇粮的限令。

    其实那年“富土”也遭少有的灾荒,老百姓交正常的皇粮已很困难,现在还要每亩加交三斗,怎能交清。大家急得像热锅上的蚂蚁。正在大家一筹莫展之时,镇上有位金秀才站了出来。他对众人说:“乡亲们不必惊慌,只要大家愿听我的话,照我说的去办,定能平安无事。”大家似信非信。有个唐老公公说:“御旨非同儿戏,弄不好是要掉脑袋的,这事你拿得稳吗?”金秀才满有把握地说:“人心齐,泰山移,只要大家同心行事,保管此番能逢凶化吉。”大家别无他法,只有都听金秀才的。金秀才如此这般作了交代,各家各户分头准备。

    一晃十天期限已到,催粮官由县令陪同,带着船队顺水东下来到“富土”。这时,金秀才与众乡亲早已分列两岸,跪地迎接。催粮官上岸后,开口就问:“加交的皇粮可曾备齐?”金秀才答道:“今年受灾,收成大减,实在交不出。”“休得胡言!‘富土’之地,怎会无粮?若不交齐,定按谕旨重罚!”催粮官一下就变了脸,话说得梆梆硬。金秀才陪着笑脸,不慌不忙地说:“老爷请勿动怒,本地名为‘同里’,并非‘富土’,老爷可回京禀报。圣恩浩荡,我想皇上定能赦免的。”催粮官瞪着双眼,向街面看去,只见茶馆酒店、各式店铺,门面上都是“同里XXX”店号招牌。他顺着街路仔细巡视,未见“富土”半点痕迹,就将信将疑地问身旁的县令:“此地确非‘富土’吗?”县令虽怕担当欺君之罪,但因灾情严重,老百姓实在无力加交皇粮了,就来个顺水推舟,硬着头皮说:“本邑实无‘富土’,想必大人听到的是误传,请明察。”催粮官没有办法,只好空船回京禀报,交差了事。

    催粮官一走,众人的心从喉咙口落回原处,大家把金秀才看作救命恩人。唐老公公说:“金秀才为我们度过难关,让我们每家送他一升米,表示感谢。”金秀才笑笑说:“不必了,这‘一升’大家早已给我,被我拿走了。”大家像丈二和尚摸不着头脑,要求金秀才解说释疑。

    原来,金秀才急中生智用了个“析字计”。他巧妙地将“富”字一拆为二,上半部去掉一点变成“同”,下半部的“田”与“土”字合并成“里”,这样“富土”改为“同里”。“富”字头上的一点向上“一升”,飞腾而去,是被金秀才拿走了。

    后记:同里旧名“富土”,为不露富,后改为“同里”。究竟什么时候“富土”改名“同里”的呢?据清嘉庆《同里志》记载:“唐初名铜,宋改为同,旧名富土,后析田加土为同里”。而《叶仲甫太府君行述》书载:“明洪武籍没富户,富土改名同里。”今以志书为准,确定在宋代。本传说中说隋朝时就改名同里,似乎太早了。但故事编造得十分巧妙。

千年佳话《珍珠塔》

    明代,河南祥符县太平村有个秀才名方卿,字子文,父为奸臣所害,家中又遭火焚,方卿母子在坟堂栖身。

    一日,方卿奉母命到湖北襄阳探望姑母姑夫,恰逢姑夫陈御史五十寿庆,达官贵人,宾客云集。姑母见方卿衣衫褴褛,有失体面,便百般奚落,逼使出门。表姐陈翠娥不满母亲所为,遣婢翠萍请方卿至后花园相会,代母赔罪,并赠予银两,方卿不受。翠娥乃以珍珠塔暗藏于干点心中,托献舅母。方卿不知就里,乃受。

    方卿行至九松亭,陈御史闻迅追至,欲请回府,方卿不肯。陈御史指亭为媒,将女翠娥许之。

    方卿途遇强盗邱六乔,干点心包裹被夺,差点冻死雪中。恰遇湖广提督军门毕云显路过,救活方卿性命,并携至南昌,又将女秀英许之。

    方卿母亲不见子归,求乞来到襄阳,闻儿遭劫被害,痛不欲生,投河自尽。白云庵尼静芳救之,留居庵中。

    邱六乔抢得珠塔,至陈家当铺质当。陈御史认出传家宝塔,追问女儿。翠娥说出实情,忧念方卿成病。陈御史差人往河南探寻方家母子,均不知下落,乃造假信以慰女。后翠娥病愈,至白云庵烧香还愿,婆媳相见,方卿母亲知悉儿子无恙。

    方卿赴京赶考,高中状元,官七省巡按,奉旨出京查访,皇帝准假完婚。至襄阳,方卿化装成道人,往见姑母,以唱道情羞其欺贫爱富。后入庵迎母,并与陈翠娥、毕秀英、翠萍成婚,一家欢乐团圆。

    后记:《珍珠塔》故事从民间传说至苏州弹词,而后又改编成戏剧上演,历时逾百年之久。故事取材于明代御史陈王道家事,理由是充足的。故事中的陈御史、方氏、陈小姐等都实有其人,陈御史府、九松亭、白云庵、湖北襄阳(实指同里九里湖北的小厢村)等都实有其地。抗日战争前夕,陈氏后裔在清理古旧书籍时,曾发现一本“妆奁簿”,簿面有陈家的堂名,首页以正楷书写“珍珠宝塔全座”六字,这与故事中的“赠塔”,完全吻合。但文艺作品不是家史,所以不必把所有人物都对号入座(如方卿这个人便是虚构的,陈小姐事实上是嫁给张家的)。至于故事的情节,在不同的传说、不同版本的弹词和剧本中也有许多的差异。故事阐释了中国传统文化教人如何做人、什么是真善美、什么是假丑恶的伦理精神,其中的婚姻结合,切合中国传统的爱情价值判断标准和审美心理,因此成为千年佳话,在江南地区家喻户晓,其影响已扩大到全国各地乃至国外华人聚居地。

崇本堂《西厢记》木刻的由来

    清末年间,同里镇上出了个沈秀才,才华横溢,风流倜傥。有一天,沈秀才到罗星洲去游览,与前往进香的钱家之女钱春花一见钟情。几天后的一个晚上,沈秀才控制不住对钱小姐的爱慕之情,就乘着月色跳过围墙,来到钱家花园,正巧钱小姐在花园里赏月,两人相见,促膝谈心,私订终身。第二天,沈秀才就托媒到钱家提亲。钱老爷嫌沈秀才家穷,不允亲事,说若要配他女儿,要有两个条件:一是门当户对,要有钱财;二是钱家招女婿,要改为钱姓。三年后,有个姓钱的年轻米商,派人到钱家提亲。钱老爷听说此人将同里产的“苏同白”销往全国各地,生意做得很大,且与自己同姓,便满口答应。钱小姐十分气愤,既气父亲嫌贫爱富,轻率答应这门婚事,又气沈秀才无情,几年来杳无音信。待到拜堂时,钱小姐惊喜万分,原来新郎官正是当年的沈秀才。

    后来,钱家翻建住宅,取名崇本堂。沈秀才想起当年与钱小姐相会的往事,感慨不已,遂特地叫人把《西厢记》里的故事刻在崇本堂的木窗上。

    后记:崇本堂位于同里镇长庆桥(即谢家桥)北堍。宅主钱幼琴,祖籍浙江钱塘,十多代前迁来同里,于民国元年(1912年)购买顾氏“西宅别业”部分旧宅翻建而成崇本堂。正厅居中置6扇落地长窗,左右设半窗。长短窗的腰板上刻有《西厢记》故事,从“张生游殿”开始,到“十里长亭送别”为止,共14幅,其中张生月夜跳墙与崔莺莺相会这一幅刻得最为形神有致。以上传说讲的就是这一组木刻由来的故事。

叶氏暴富的传说

    元末明初,同里叶氏是江南豪富。叶氏原籍安徽,自汉至唐世为著姓。至宋代,叶逵始迁吴地。吴中叶氏第六世叶梦得,有两个儿子,一个居吴县东山,一个居昆山。传至十三世叶百七(字承信),娶妻王氏,居东山叶巷。叶百七结婚后,做过一梦,梦见一白虎闯入厅堂,满屋乱转。此后不久,第十四世叶可大出世。叶可大怪异得很,从小常绕厅堂廊柱团团转,绕得父母心慌意乱。父母承应梦中所见白虎下凡的启示,决意招一青龙相配,让烈虎强龙相抵,消灾避难。青龙乃水中行者,叶可大因此娶船家女王氏为妻。婚后,夫妻以操舟贩运为业,安家在风光美丽的同里湖畔,有心在此养育后代。

    元顺帝至正年间,叶可大在同里一晃五年,妻子生育两胎,均夭折。第八年妻子又怀孕了,贩运途中,将近分娩。

    一日,叶可大船靠镇江码头,有四个彪形大汉抬了一只沉甸甸的箱子放在船上,说要雇船去苏州。叶可大回同里正好顺路,一谈即合。四个大汉说还有事要去办一下,离船而去。他们一去不返,叶可大连等数日,不见踪影。叶氏夫妇焦急万分,孕妇肚中孩子即将临盆,不能再等下去,只得载箱启船返回同里。

    产妇回到家门前,一脚刚跨进门槛,就再也提不起另一只脚,婴儿就在这时钻出娘胎。叶可大见是男孩,满心欢喜。因为骑门槛而生,故名“骑门”,为光耀祖宗,取字“振宗”。

    那只来历不明的箱子搁在叶家,无人问津。叶骑门小时候,常常喜欢躺在箱盖上睡觉。他觉得好奇,要想打开看看里面究竟装着什么东西,可惜没有相配的钥匙。

    叶骑门13岁那年夏天,他在河里游泳,一个猛子扎下河底,竟摸到一把生满铜绿的钥匙。回到家中,用这把钥匙塞进锁箱子的锁眼,正好匹配。打开箱子,叶骑门惊呆了——眼前是满箱白花花的银元宝,速报父母。叶可大夫妇也震惊万分,是福是祸难料,马上烧香求签,得了个上上签,才满心喜悦,认为是应了白虎青龙结合的奇应。经过检点,共有100锭,上面盖的一张红纸上书有一个“陆”字,无疑是陆家的财宝。但银锭上铸有“天赐叶骑门”字样,隐约可现,真是奇怪。

    此后,叶可大曾经多次打听宝箱的主人,均无结果。夫妻俩商议决定,先借用一下,买船置产,发展运输事业,待今后再设法偿还失主。

    叶氏得到宝箱,财力充足,买了两条同里最大的木船,五年后发展到10条大木船,全部雇人运贩。生意越做越大,拥有船工和家丁家奴200余人。

    叶氏家底厚实以后,萌生了建设家园之念。叶可大请同里著名画家兼造园家倪再生设计建造“水花园”。该园建在风景秀美的同里湖湾西岸,耗资巨大,历时3年,占地百亩,远近闻名。

    同里叶氏没有入仕为官,但是富甲一方,其暴富的经历堪为传奇。

    后记:明洪武中期,朱元璋强令江南富户迁入南京。叶骑门不愿离开同里,重金贿赂官员。皇帝令以抗命、贿赂两罪重罚,抄家灭门。叶骑门四个儿子中,福一不愿丢下父母逃命,赴京与父母一起受戮;福二远航在外幸免于难;福三早夭;福四刚满周岁,叶骑门速书密件一封随家谱一起,令一玲珑丫环带着福四逃往北厍分湖,改为陆姓。若干年后,明朝政权稳固,宣布解禁,福四恢复叶姓,在分湖边繁衍子孙,才有叶家埭村子。分湖叶氏中先后中进士11人、举人17人、秀才224人,成为北厍望族。叶骑门死后葬于吴县俞坞祖茔旁,墓前竖有“天赐叶骑门”之碑,碑后记载传记史绩。水花园被没入官府后,成为杂草丛生、杳无人烟的废墟,后辟为渔港。

谢家造桥

    很久以前,同里镇上有一户姓谢的人家,世代为书香门第,主人叫谢绛。某一年,谢绛的儿子谢景初上京赶考回来,生病卧床不起,请来许多名医诊治,仍不见好转。有一天,一位僧人化缘路过谢家,发出一阵感叹:“可惜啊可惜!”谢家人觉得很蹊跷,便把他请进府来,询问究竟。僧人说:“施主一家多年来诸事顺利,只是近来遇到了难解之事,但不必忧虑,只需多做善事,便可化解。”僧人说完就走出门远去了。第二天,谢绛到附近街上散闷,走过吉利桥,跨上太平桥,再要往前走时,忽然觉得这里好像少点儿什么。仔细一想,对了,如果在太平桥东面再造一座桥,不是可以使百姓更加方便吗?他回到家里,把自己的想法与家人一说,大家赞成,决定马上动工造桥。谢家出资购买石料,请来石匠,建造了一座石拱桥,名曰“谢家桥”。桥建成后,谢景初的病也痊愈了,还从京城传来他考中进士的好消息。

    后记:谢家桥,初建时间无考,又名长庆桥,与太平桥、吉利桥合称“三桥”。因三桥位置靠近,名称吉祥,里中青年结婚,老人66岁生日,小孩满月,都要走一回“三桥”,形成风俗。

南园茶社的传说

    南园茶社初名“福安”茶馆。清末,同里镇上有个叫福安的,原来做小百货生意,夫妻俩苦心经营,小有积蓄。一天,他们去算命,算命先生说:“你家严重缺水,不管如何,应该换个沾“水”字的生计,否则,有不测之事。”于是,夫妻俩在十字河叉口的地段开了爿茶馆。但不到一年,茶馆失火被烧,唯一抢出来的只有一只存放茶叶的锡铸罐子。事后,夫妻俩因财力不足,不能重建,没法再度开张。

    里人顾达昌,年龄比“福安”老板稍大一些,原来是福安茶馆的老茶客。福安茶馆被烧不久,顾达昌常到王记熟食店吃烧肉,与店主极熟。店里有一只瓷盘,是店主花5斗米换来盛放切块酱肉的。这只瓷盘很特别,即使在大热天,酱肉盛放在盘里四五天也不会变质。后来熟食店因故关闭,顾达昌以5石米买下这只盘子,再去上海,以50石米卖出,大大地赚了一笔钱。顾达昌用这笔钱重建福安茶馆,店名还叫“福安”,老板换成顾姓。旧店新开,顾老板定了新规矩,每逢大年初一,免费开放茶馆,还把珍藏家里的一幅唐伯虎真迹画《双雀图》拿到店里展示一天,以同贺新喜。新开的福安茶馆茶客满座,生意兴隆。

    福安茶馆的第三代店主换了叫全福。全福有一个结拜兄弟,名孝发,给全福当二爷。全福很重情义,他让光棍孝发在茶馆里开一个菜馆,不计房租,不抽营利。孝发感激万分,把菜馆取名为“义昌福”,“义”是不忘哥老板的义气,且读音相似于“二”,巧妙地表示自己二爷的身份。“昌”字既指一个瓷盘重振茶馆的顾达昌,又讨昌盛吉利的口彩。“福”字指茶馆创始人“福安”和自己的哥老板“全福”,又含福祉到来的意思。后来,全福缠病不起,不久撒手人寰,临死前请求孝发照顾妻子。孝发与嫂子日久生情,结为夫妻,茶馆菜馆依旧照开,生意更加兴隆。

    民国期间,陈去病和柳亚子也常来福安茶馆喝茶。他们一边喝茶,一边酝酿成立南社,还建议店主将福安茶馆改名为南园茶社,此名一直延用到现在。

    后记:南园茶社,誉称江南第一茶楼,位于同里镇南端的小菱湾,东南面河,西北临街。茶楼始建于1898年,是同里最古老,至今仍在经营的著名茶楼。

小厢陆阿虎

    明代万历年间,在同里镇九里湖边的小厢村,出了个力大无比的陆阿虎。

    陆阿虎小时候并不特别。有一天,一只鸭子衔着一条碗口粗的黄鳝,他不管三七二十一,从鸭嘴里取出黄鳝,烧熟后吃到肚里。以后,陆阿虎长得头大身体小,不到二十岁,力气已经大得不得了。

    那时候,吴县唯亭有个武士叫张小叔,听说小厢陆阿虎本事蛮大,决定会一会,比比高低。陆阿虎呢,也听说张小叔武功厉害,凭自己的蛮力能否取胜,心里没底,就决定先试探试探。

    一天,张小叔将两条石碌轴系在橹绷上,左手把大橹,右手握二橹,一个人摇了只快船来寻陆阿虎。正好陆阿虎在屯浦塘边耕田,他看见快船,猜定是张小叔,就把木犁插在发结上,右手抱起黄牛到河边汰脚。张小叔看见河边有人,忙把船停下来,打听陆阿虎家在啥地方。陆阿虎说:“我是陆阿虎的哥哥,我家就在那边的村上,阿虎不在家。”张小叔蛮相信,掉转船头回唯亭去了。

    隔了三日,张小叔又来小厢,找到陆阿虎家。陆阿虎早有准备,把自己打扮成大姑娘,一见张小叔就说:“我二哥又外出去了,不过他对我说过,如果有人来找,就先叫他踢踢场角上的树桩。”张小叔顺着场角望去,看见一个斗口粗的柏树桩露出地面一尺来高,心想踢动它不成问题,便运足功力,连踢三脚,结果树桩动也不动。他暗想:恐怕树桩被做了手脚了。他问“陆妹子”:“这个树桩是派啥用场的?”阿虎“妹妹”说:“是我二哥早上练功用的。有时我也踢上几脚,不信我踢给你看看。”说完飞起一脚,将树桩踢断了。张小叔心想,陆阿虎的妹妹尚且如此厉害,看来陆阿虎果真名不虚传。但两次都未见着本人,心里很不高兴。

    又隔三日,张小叔一大早就赶到陆阿虎家。陆阿虎想:我不能一直推说不在家里。现在已经摸着对方的底细,比比无妨。但两虎相斗,必有一伤,为了不伤和气,还是避免打斗为好。这天起床后,他打扮成一个老太婆。待张小叔来到时,他正用三个指头托着一只石臼喂鸡。张小叔吃惊不小,自知不是陆阿虎的对手,就趁“陆阿虎娘”没有看见时溜之大吉。

    陆阿虎败走张小叔的消息一传开,他更加名声大震。

    20岁那年,他生了个儿子。可能是遗传的关系,儿子自小身体结实。三四岁起,陆阿虎就带着儿子练习打拳、踢腿、举重、摔跤,儿子的力气比同龄孩子大不知多少倍,陆阿虎满心欢喜。

    有一年,朝廷开科招考武举人。陆阿虎那年28岁,正当年轻力壮的最佳时期。他带足银两,赴京赶考。当时负责科考的吏部尚书、左右丞相中有一个奸臣,为了让自已的一个亲属中举,刁难陆阿虎。临考前一星期,他问陆阿虎使的是饿力还是饭力?因为“饭力”与当今皇帝万历谐音,如果说使饭力,就犯欺君之罪,定遭杀身之祸。陆阿虎只好说使饿力,结果饿了六日六夜,到了第七天,实在饥饿难忍,只好挖床上的棉花絮吃。

    考试那天,按规定只须将700斤重、装满油的铁香炉举起放下,油勿泼出,就算通过。但轮到陆阿虎时,奸臣暗令手下在香炉里加进300斤铅。即使这样,陆阿虎还是把香炉举了起来,只是连日饥饿,手劲稍差,在放下时油泼了出来。结果非但未能考中,还扭断了脚筋。陆阿虎带着一肚皮气,忍着伤痛,乘船回家。

    船到屯浦塘,陆阿虎看见一少年正在摸鱼。这少年也力大无比,他伸手摸进石驳岸的石缝,轻轻一扳,塘堤连动,驳岸塌了一大段。陆阿虎气昏了头脑,心想:我这样赫赫有名,还是没能考中武举人,你小小年纪,要想比我还厉害吗?他一气之下,用篙子把少年戳死了。

    回到家里,陆阿虎看到一双小人鞋子,就问妻子儿子去向。妻子说是上塘摸鱼去了。陆阿虎如雷轰顶,后悔莫及。

    从此,陆阿虎不求功名,在乡村中过着平凡的农耕生活。

    后记:据老人讲,从前屯村小厢确实有个陆阿虎,力大无比。但“一人摇两橹”、“一手抱黄牛”、“踢断树桩”、“端石臼喂鸡”等,显然是夸张。

同里公园土阜的来历

    同里镇北郊的翊灵道院,俗称北观,清雍正中期作为城隍庙。永安桥南堍有陈御史府,万历八年敕建“侍御坊”,俗称“陈家牌楼”。陈家牌楼与城隍庙中隔一条后巷,南北遥遥相对。城隍老爷按世间品级不过是九品官,与陈御史相比,品位相差悬殊。每逢陈御史的阴身进出,城隍老爷必须起身迎送,真是麻烦。有一天,城隍老爷请土地神商议,设法摆脱这样的烦恼。土地神利用神力,在城隍庙与陈家牌楼之间的空地上垒起一个长条形的土丘,隔断了视线,使城隍老爷与陈御史阴身互不照面,真所谓两不相干,便宜行事,城隍老爷也就可以安心地坐在案头,专心处理阴间的公务了。

    后记:民国年间建造的同里公园,坐落在镇北郊永安桥与北观之间的新街上。园北有一长条形土阜,高可寻丈,登临其上,可瞻周边风光。这个土阜的来历,无从查考,有人就编造了上面的故事。

罗星洲传奇

    在碧水连天的同里湖中,有一个仙境般的小岛,其形似天上之罗星,故名罗星洲,俗称“芦千墩”。很早以前,罗星洲上已建有寺庙,庙前立有一石碑,由名匠雕凿,上刻“罗星洲”三字,乃镇庙之物。有一年,发生兵事,罗星洲被付之一炬,镇庙石碑也不知去向。

    时光流逝,60年后深秋的一个早晨,雾气朦胧。一位渔民在罗星洲附近的湖里撒下渔网,可怎么拉也拉不起来。他正想松网时,突然跳起了许多鲤鱼。渔民以为网中有大鱼,就叫家人一起拉网,费了九牛二虎之力,终于将网拉起,定睛一看,原来是一块石头。渔民垂头丧气,他从网中翻出石头,正想把它丢回湖里算了,可发现石头上有“罗星洲”字样,就和家人一起把石头弄到岸上,刷掉表面的青苔,请人识辨,原来正是那块失踪60年的镇庙石碑。镇庙石碑重见天日,古镇百姓奔走相告。“六十年风水轮流转”,这也许是佛之真理吧。

    就在这一年,里人重修罗星洲。在修建过程中,出现了三桩奇事。一是在建造大雄宝殿时,正值清明时节,阴雨连绵,可在上大殿正梁时,天空突然放晴,架好正梁,雨又下了起来,并有许多燕子在空中盘舞,蔚为壮观。二是观音殿开光那天,人声鼎沸,连同湖中的红鲤也欢腾起来,跃起水面。三是荷花池中的陈年莲子竟长出新荷,荷花绽放,分外妖娆。所有这些,似乎都在庆贺罗星洲的新生。

    后记:1938年5月12日(农历四月十三日),日军以藏匿支那兵、阻碍行军路线为由,把罗星洲付之一炬,1998年,重修罗星洲,中间相隔正好是60年。

浮石和尚

    屯村报恩寺是江南名寺,传说有5048间。建造如此工程浩大的寺庙,需要大量的石料。本地无石山,所需石头全靠船只从外地运来,费时费力,影响了工程进度。据说有一菩萨,暗中作法,将大批石料从水面氽来。有一天,水面上氽来一尊大石佛像,众人合力使劲,就是拉不上来。此时走来一个六七岁的小和尚,上前帮忙。奇怪得很,经小和尚一拉,这尊大石佛像就被轻松地拉上岸来。人们觉得这小和尚神奇,就给他定了个法名叫“浮石”。

    后记:浮石和尚是屯村报恩寺的当家住持,有根有据。解放初,方丈内还留有浮石和尚的长生牌位,上面写着“浮石法师之灵位”字样,且位列最高处。关于大石佛像,亦有传载:“南海有石佛,经传中国,度化众生。一日从南海中浮来,座于报恩寺内。”《续同里光哲志》也有浮石的记载(见清嘉庆《同里志》第三六九页)。

世德堂的故事

    世德堂主人姓曹,祖上世代为书香门第。至清代道光年间,曹氏弃文从商,在堂前沿街开了两间店铺,取名“益隆酱园”,经销黄酒、酱油及酱制品。后来镇上酱园越开越多,生意难做。曹氏便想用家乡的“苏同白”糯米做“本绍酒”来拓展生意。可不知何故,酒不入味,越做越蚀本,曹老板整日愁眉不展。

    有一天,由于生意清淡,曹老板在书房打起了瞌睡,进入了梦乡。可能是日有所思,他在梦中竟遇到了一个财神,一见财神,倒头便拜。谁知财神反而惊慌失措,一边起身相搀,一边说道:“莫拜莫拜,恩公啊,你原是八仙之一曹国舅。那日,我赵公明守护老君炼丹炉,因一时贪睡,忘了加薪,眼看炉火将灭,你用观音所赐的楠竹朝板助火炼丹,我幸免于难,你却被贬下界,今日你处困境,我哪有不帮之理。你只需在书房中掘一水井,且不能让任何人得知。井成之日,就是你大富之时。”曹老板从梦中惊醒过来,心中暗喜。

    从此以后,他每日早早关闭店门,吃过晚饭,就把自己关在书房里掘井,通宵达旦。家人都以为他心情不佳,所以也不敢多问。曹老板苦干九九八十一天,掘地九尺,终于井水喷涌,且喷出铁箱一只。原以为是金银财宝来了,可打开一看,却是财神一个,不免有些失望。忽然眼前金光一闪,财神开口说道:“恩公啊,那天我还没讲完,你就匆匆离开,害得我在地下等了你八十一天。我想,给你金银,总有用完的一天,我给你一眼直通龙宫的神泉,用它酿酒,一定天下无双。”说罢,财神隐去。曹老板茅塞顿开,立刻动手用神泉酿酒。三天以后,开坛品酒,果然酒香四溢,甘醇绵软,四乡八邻皆闻名而来,生意日渐红火。曹老板在家中特设财神堂供奉财神。

    曹家三代单传,曹老板只有一个宝贝儿子,由于过分溺爱又疏于管教,经常与一些游手好闲的朋友到处游逛,甚至做一些偷鸡摸狗之事,有时几日不归。这是曹老板的一个心病,他担心自己一旦离世,曹家产业谁来执管?由于心事重重,生意劳累,曹老板终于一病不起。请来很多名医诊治,总无效果。

    一天,曹家来了一位姓赵的先生,他说只要如此这般,就能治好曹老板的病症。赵先生瞒住曹公子,带曹老板去外地治病。不久,传来了曹老板升天的消息,曹家哭声震天。家中一切事务,都落在曹公子身上。镇上都在传论曹家,有人说:“曹家不幸,曹老板这棵大树一倒,不消几年,就会被他儿子败光。”有人说:“曹公子死了父亲,说不定还高兴呢。从此无人管他,多逍遥自在。”

    曹公子年少气盛,哪里受得这样刺激,他心里说:“你们这样看低我,我偏要出人头地干一番。”从此,曹公子起早贪黑,处理商务。几年以后,不但没有败落,反而生意越做越大,到了光绪年间,还做起了当时最赚钱的盐生意。

    一天,正逢曹公子母亲生日。曹公子给母亲请安时,母亲说:“孩子你学好了,你父亲也该回来了。”曹公子莫名其妙,追问母亲说出原委。原来是赵先生和曹老爷使了个苦肉计和激将法。曹公子热泪盈眶,说道:“可怜天下父母心,浪子回头金不换。”连忙吩咐家人拿来笔砚,挥毫写下“世德贻燕”四个大字,教育后代要世代积德,像燕子一样勤恳治家。

    后记:新填地(明清街上)有座深宅大院,砖雕门楼,上书“世德贻燕”四字,这便是世德堂。世德堂为曹氏旧居,光绪三十二年(1906年)开设酱园,俗称“曹益隆酱园”,1997年作为旅游景点对外开放,2002年改建为世德宾馆。有关世德堂的传说很多,以上传说记述了曹老板艰苦创业的传奇故事,诠释了“世德贻燕”和“世德堂”的含意。

澄湖的故事

    从前,在屯村东北部有个陈州府,陈州府东门外有座大石桥,桥上有一对石狮子。离桥不远处居住着一户人家,只有母子两人。母亲已八十高龄,双目失明。儿子叫阿大,是个孝子,以扳罾捕鱼得到的微薄收入供养老母。

    一天晚上,阿大在大石桥边扳罾,听见附近有两人在议论,一个说:“坏了,陈州府将要沉没了。”另一个说:“快了,等桥上石狮子眼睛里出血,陈州府便要沉没了。”黑夜里,阿大只听得声音,见不到人影,心里想:真有这样的事吗?他出于好奇,便杀了一条鱼,把鱼血涂在石狮子的眼睛里。不料,石狮子的眼里一有血,大地就开始下沉,随着豁落豁落的响声,大水漫上地面来。阿大急了,拔腿就往家里跑,背起老母逃命。他逃啊,逃啊,可大水一直在他身后紧追不舍。他边逃边喊:“老天爷饶饶我吧,救救我的老娘吧!”老天爷真是有灵,念他一片孝心,大地不再下沉,大水停止了追赶。母子俩终于逃得了性命,附近百姓也免了一场灭顶之灾。

    大水淹没的地方成为一个湖泊,就是“澄湖”。后来,人们在澄湖边上建造了一座庙宇,取名“饶饶庙”。

    后记:澄湖古时候确是一块陆地。根据水利志记载和1974年苏州市文物考古部门对澄湖古井的挖掘和研究、推断,澄湖是在北宋大观元年至南宋乾道六年(1107~1170年)期间沉没的。民国23年(1934年)大旱,澄湖水位极低,湖底呈现的古街形迹清楚可见,陈州府前的马台露出水面,当地渔民施顺高的渔船曾经停靠在马台旁,人走上马台纳凉。澄湖滩上也确实有座“饶饶庙”,该庙在“文化大革命”期间被拆毁。另传,现在屯村的陈墟,就是陈州府沉没后的废墟。

第二节 遗闻轶事

金松岑学弹琴

    清光绪二十八年(1902年),金松岑创办同川学校后,按爱国学社模式调整课程设置,增设音乐、理化传习所。当时缺少音乐教师,金松岑就自购一架风琴,日夜苦练弹琴,学习乐理知识,亲自教音乐课。金松岑高度近视,却又不愿戴眼镜上课。授课时,他低头看谱弹琴,额头几乎碰到琴键,学生就开玩笑说:“金先生与琴接吻。”起初,因弹奏技巧欠熟,边弹边唱往往顾此失彼,常常搞得手忙脚乱,气喘吁吁。经过勤学苦练,他后来不仅能弹善唱,还通晓乐理,上音乐课时,得心应手。他自撰《新中国唱歌集》,由小说林书社发行。

无名志士埋碑

    民国4年(1915年)5月9日,窃国大盗袁世凯竟冒天下之大不韪,在卖国的“二十一条”条约上签了字,以丧权辱国之代价来换取日本对他的支持。消息传到丽则女学的当晚,以中学部毕业班班主席殷同薇为首的140名师生,在陈家牌楼一大厅内召开“誓死反对二十一条大会”,并决定为“国耻纪念日”勒石植碑。碑石立在校园内,正面镌“五月九日国耻纪念之碑”10个大字,上款刻有“民国四年”,落款为“丽则女学同人泐石”。背面为碑文,共12行438字,由著名国学家、丽则女学国文教师钱基博撰文,特邀秋瑾烈士挚友、著名女书法家吴芝瑛手书。该碑造型独特,寓意深刻,似一把利剑直立于大地,剑锋向上,直刺苍穹,给人以肃然起敬之感。石碑高175厘米,宽40.5厘米,厚16.5厘米。抗日战争期间,日军侵占同里,丽则女学被征为日军军营,国耻纪念碑突然不知去向。以后几经查访,均无所获。直到1980年,同里镇中心小学(其前身即丽则女学)整理校园时,无意中从地下挖到这块失却多年的石碑。1982年予以重立,1992年9月,为保护此碑,在碑基上建造一个亭子,名为“雪耻亭”,丽则女学旧址成为爱国主义教育基地。国耻纪念碑的重见天日,得益于无名氏埋碑之功矣。

费巩灯

    民国22年(1933年)秋,费巩受聘浙江大学任教授。民国29年,他以不拿训导长薪俸为条件,担任训导长。他在《就职宣言》中声明:“吾不要支训导长的薪俸,仍要教授原薪,一年可省出四五千元钱来,要求拿这笔省出的钱用在学生物质生活的改良上面。”他身体力行,自己动手烧开水为学生杀臭虫。学生宿舍灯光太暗,费教授亲自设计一种亮度大而烟气小的植物油灯,用自己的薪金购买玻璃、铁皮等材料,制作800多盏分发各室。学生们为表达对费教授的敬重和感激之情,把这种灯称之为“费巩灯”。

金教授当学生

    金国宝是中国著名经济学家、近代统计学的奠基人之一。新中国成立后,他回到教育岗位,教授统计学。他原通英日德三国文字,又自学俄文,订阅俄文《统计通报》,翻译苏联学者的统计论文。1950年,他与陈达等6人成为国际统计学会会员。在花甲之年,他以知名老教授的身份,和数学系青年学生一起坐在教室里听讲微分方程等高等数学课程,为写自己的新著作准备。金教授当学生,老枝发新花,在高教界传为佳话。

第二章    群英谱

金剑平热泪洒教坛

    民国14年(1925年)秋,南社社员金剑平受柳亚子邀请,到黎里镇县立第四高等小学任教。他治学严谨,作风正派,思想进步,深得学生爱戴。

    次年5月9日,他上语文课时触景生情,讲到第一次世界大战,中国是战胜国,理应收回被德国占领的青岛。可是在巴黎和会上,由于北洋政府的腐败无能,致使青岛反被转让给日本。讲到这里,金剑平唏嘘长叹,老泪纵横,再三告诫学生:“毋忘国耻,长大要立志报国!”他又叹息自己年事已高,在有生之年恐怕看不到青岛光复了,要学生在青岛光复之日,点一对蜡烛告慰他在天之灵!此时,全班学生再也忍不住了,都放声痛哭起来。哭声惊动了全校师生,他们或挤进教室,或站在窗外一起听讲。金老师情真意切地抒发了自己反帝爱国的情怀,全校师生无不为之感动,学校几乎为哭声所淹没。金剑平以自己一颗赤诚之心感染了每一个学生,不少学生就是在他的影响下走上革命道路的。

    人物简介:金剑平(1867~1929年)出生于同里镇,自学成才,工诗能文,曾参加革命文学团体南社,任教于黎里镇县立第四高等小学。

    本文由赵承祖根据金佩扬《乙巳到庚辰——我的经历》和任传济提供的材料整理。

金孝倬募捐助抗日

    民国21年(1932年)1月28日,日军悍然对驻守上海的中国国民党第十九路军发动进攻。在全国人民抗日救亡运动的推动下,十九路军将士奋起抵抗,“一·二八”淞沪抗战暴发。

    淞沪抗战的消息很快传至同里,同里镇各界人民群情激愤,决心以实际行动支援十九路军将士英勇抗击日本侵略者的爱国壮举。同川小学师生们也积极投入到捐钱捐物、支援前线的热潮中去。金孝倬、任传济、李梅生等人负责募捐组织工作。他们除了自己带头捐钱捐物外,还分工在同里镇主要闹市区,向各商号大店挨店挨户做宣传工作。金孝倬年龄虽小,但口才极好。他的精彩演说,使各商店店主心情激动,慷慨解囊,有的捐钱,有的捐出商品,包括食品、棉布等。在3天内,他们募集到捐款12元,还有大量的物资。金孝倬等人还和女同学一起,连夜为前方战士赶制了12件丝棉背心。他们把募集来的钱和物资集中后交给同里镇商会。

    2月初,同里镇派出以吕佑生为代表的慰问团,将大量的慰问品送到设在苏州的支前办事处,再转运至上海抗战前线,慰问抗日将士。

    人物简介:金孝倬(1920~1937年)出生于同里镇,同川小学高年级学生,病故。

    史料提供人:任传济。核实整理人:赵承祖。

费家骍等竭尽全力鼓动抗日

    民国26年(1937年)“八一三”淞沪抗战爆发,在上海、苏州、南京等地读书的同里籍大中学生,纷纷回家乡同里镇避难。青年学生袁珊珊、王锦帆、费家骍、顾葆恒等人发起组织“吴江各界人民抗敌后援会同里青年服务团”,为反对日本帝国主义发动的侵略战争,做一些力所能及的事。

    “同里青年服务团”成立后,在顾葆恒、费家骍、王天骥等人带领下进行抗日宣传鼓动工作。他们把青年学生组织起来,成立抗日宣传队,教唱《救亡进行曲》、《打回老家去》、《抗敌歌》等抗日歌曲,排演《罗店之夜》、《放下你的鞭子》等抗日活报剧,宣传救国的道理,街头演唱激起了同里人民抗日救国的热情。

    服务团还出版《捷报》,及时报道淞沪抗战战况,让青年学生和同里镇人民更多地了解抗战发展形势。他们借来了一架旧的无线电收音机,全日轮流值班,收听上海电台和外国人在上海办的电台所报道的消息,及时记录,整理成文后,再组织刊印、发送。在一无经费、二无经验的情况下,《捷报》坚持办了近4个多月。

    人物简介:费家骍(1919~1990年)出生于同里镇,1947年7月至1950年1月任仁美中学校长,后任江苏省农科院研究员。顾葆恒(1916~1942年)出生于同里镇,1938年参加新四军,后任新四军六师十八旅组织科长,牺牲后被追认为烈士。

    史料提供人:任传济。核实整理人:赵承祖。

李九成冒险传递进步报纸

    抗日战争时期,李九成先后在同里、北厍等地米厂当机修工。由于职业关系,他经常出差苏州、上海等地。他关心国事,爱读报纸,经常把沦陷时期同里人看不到的报纸(如上海出版的《译报》和苏北根据地出版的《盐阜大众》等)带回同里来。有时因整张报纸太大,携带不便,就剪成小纸夹带。当时身带革命、进步的书刊报纸,是敌伪政府不允许的,也是危险的事情。但他相当机智,多次在日伪军的眼皮底下化险为夷。回到同里后,他就将这些革命报刊借给爱国进步青年阅读。这些报刊中有上海爱国青年投奔延安的报道,有新四军东进抗日在镇江韦岗取得第一次大捷的报道,还有陈毅的“弯弓射日到江南,终夜喧呼敌胆寒。镇江城下初遭遇,脱手斩得小楼兰”诗词等等。这些剪报资料对任传泽、金大钧、邵玄、任传济等青年产生较大影响。任传泽于1944年参加新四军,金大钧、邵玄也先后在1948年底参加革命。

    人物简介:李九成(1924~1992年)出生于同里镇。

    史料提供人:任传济。核实整理人:赵承祖。

索薪罢教,创办《同声》

    民国35年(1946年)3月,处在国统区的同里镇,和其他各地一样,物价飞涨,民不聊生。各校教师的月薪,包括每月公粮米75斤,已拖欠两个多月。青年教师俞承钟、顾昌巳、任传济、严君豪等再也忍不住了,他们酝酿举行一次公开的合法斗争——罢教索薪,以迫使国民党政府发还欠粮、欠薪。此举得到全镇教师的积极支持。

    4月27日下午,经全镇教师会议决定,推派俞承钟、任传济等9名代表赴吴江请愿。大家步行至国民党吴江县政府。开始由县教育局的潘翔君接见代表,他官腔十足,还没讲三四句话,就被代表们的一片嘘声驱走。接着,县长顾鸿熙来了。他比较圆滑,推托说:“不知有欠薪、欠粮之事,要去查查。”实际上是搪塞之词。最后代表们提出:“不发粮薪,我们只有停课罢教!”

    回同里后,全镇教师决定罢教。第二天,县教育局长赵升元赶来同里。俞承钟、顾昌巳、顾昌寅、任传济等人早在南濠弄小学校门口贴出大幅标语:“不达目的,誓不复课!”还在竹行埭、东埭、南埭等主要街道贴出“救救教师”、“救救孩子”、“教师不能枵腹从公,孩子不能荒废学业”、“教育为立国之本,内战为祸国之根”等标语,还贴出《公教人员,空叫人怨》的漫画。当天,县教育局长赵升元在南濠弄小学内召开全镇中小学教师会议,他讲话的大意是,这是上面的事,他也没有办法,现在上面摧军粮、军草,他也做不了主。教师们听了很不满意,高呼:“不达目的,誓不复课!”赵升元见势头不对,便想溜之大吉,但门口挤满了人,双方形成僵持局面。后来由同里中学校长金仲禹出面调解,赵升元被迫答应在一个月内陆续清理发还欠粮、欠薪。罢教索薪取得了胜利。

    同年6月,同里镇青年教师顾昌巳、俞承钟、任传济和顾昌寅,对国民党政府的统治日益不满,决定办一份油印小报,取名《同声》,意即代表同里人民的呼声。《同声》报以“为大众服务,分文不取;为人民说话,绝对公正”为办报宗旨,针对国民党政府的弊政,进行猛烈的抨击;尖锐地提出“反对田赋征实,收回海关航权,立即停止内战,保障言论自由”的口号。《同声》报社设在顾昌寅、顾昌巳兄弟家的一座僻静的小楼上,这里很安全,既是编辑室,又是油印处。俞承钟撰写马凡陀山歌式的讽刺诗,形式有“宝塔式”、“菱形式”,政治倾向鲜明。顾昌寅撰写揭露社会黑暗的通讯稿件。任传济写“小论坛”栏内的评论。《同声》报印刷后,分工秘密分发、张贴。

    7月10日,《同声》报第四期连发《同里人也该起来反对内战》和《地主们,打打算盘,今年怎样过冬》两篇社论,猛烈抨击国民党打内战和地主阶级剥削的罪行。该报不幸落入国民党同里区公所指导员程万鹏之手。程马上(7月16日)密报县长顾鸿熙。7月23日,顾鸿熙下令程万鹏迅即查明该报主办人姓名和背景。由于国民党当局查禁甚严,《同声》报在出刊第五期后被迫停刊。

    人物简介:顾昌巳,1930年出生于同里镇,1946年在同里泰来桥小学任教。俞承钟,1929年出生于同里镇,1946年在同里南濠弄小学任教。顾昌寅,1925年出生于同里镇,1946年在同里南濠弄小学任教。任传济,1919年出生于同里镇,1946年在吴江中学二院(同里中学)任教。

    史料提供人:任传济。核实整理人:赵承祖。

邹月娥惨案始末

    抗战胜利后,国民党忙于接收大城市,中央训练团第二十九军官总队打着“抗战有功”的旗号来到各小城镇。驻在同里镇的是二十九军的第二十三、二十四中队。这些兵痞恶棍,强占民宅住宿,酗酒、抽大烟,强赊硬买,无所不为。

    民国36年(1947年)6月4日下午,刘克明、周天泉等5个军官队队员,携带铺盖杂物,来到同里镇西端的西弄,闯入同里镇南濠弄小学教师邹月娥家中,说要借宿,邹母婉言拒绝,双方僵持。此时,邹月娥适从学校返家,这几人便将铺盖放下一哄而去。邹家无可奈何,候至天黑才闭门安歇。晚上9时许,敲门之声雷起,邹母开门探视,四个穿制服的和一个穿便衣者,强行闯入,并用手枪将邹母推至小屋关禁。随即从梁上翻入邹月娥卧室,持枪威胁,邹拼命呼救,并逃至厅间。然而,柔弱女子最终没有逃脱魔掌,暴徒用棉花塞住其口,残暴轮奸,导致邹月娥气绝身亡。

    翌晨,邻居见此惨状,旋即报警察分所及吴江县地方法院,由检察官陈桂藩带法医到现场验尸。

    6月5日上午,邹月娥惨案的消息不胫而走,全镇愤然,积压在人们心中的怒火终于爆发了。南濠弄小学师生个个义愤填膺,怒不可遏。他们在凌天锡、俞承钟、徐望苏、蒋金缄、张丽华等老师的带领下,赶赴邹月娥教师灵堂。女教师们失声痛哭,有的当场昏厥过去。师生们在灵堂前挥泪高呼:“此仇不报,永不罢休!”他们率先拥向街头,高呼“还我良师”、“缉拿凶犯”的口号。当天下午,各界人士集中在商会召开紧急会议,成立邹月娥惨案“后援会”,决定从6月6日开始,举行群众集会、游行,开展罢课、罢工、罢市斗争。

    为准备游行、集会,同里镇泰来小学、南濠弄小学教师和“三·二五”木刻社主要成员金文藻、俞承钟、王振亚等人,在5日下午开始赶制邹月娥遗像。由王振亚画像,金文藻操刀,其他人员通力合作,一夜间赶制出邹月娥大幅遗像1幅、小型木刻版画几百幅。6日一清早,就分头上街张贴、分发,有力地配合了全镇的“三罢”斗争。上午7时半,全镇学界、工商界2000余人在北观举行集会,随后游行。以邹月娥大幅遗像为前导,白色横幅上书有“还我良师”、“严惩凶手”、“除暴安良”等斗大黑字。游行队伍所到之处,民众肃立,掩面流泪。不少群众还主动地加入到游行队伍中,形成势不可挡的洪流。

    “三罢”斗争开始,驻同里国民党军官总队头目和同里镇镇长等人,面对全镇人民的愤怒情绪和强大压力,内心恐惧,妄图“大事化小,小事化了”。他们频繁活动,对各方施加压力。6月6日傍晚,军官队的3个头目持枪闯入泰来桥小学,找到正在值班的金文藻老师,质问学校为什么不上课,掏出手枪摔在桌上,说:“希望你转告老师们,不要扩大事态,否则对学校和老师都没有好处!”金文藻老师面对国民党反动军官的恐吓毫无惧色,义正辞严地指出:“师生们的行动是正义的,也是无可指责的!”为首的军官见威胁无效,只好匆匆离去。

    6月7日下午,进入罢课第二天,军官队头目通过镇长任传颐,把南濠弄小学徐望苏、蒋金缄、张丽华等女教师叫到镇公所,军官队头目又故伎重演,拔出手枪在桌子上重重一摔说:“教师不教书,你们干什么!”妄图威逼教师复课。徐望苏等教师以无声的沉默表示抗议。与此同时,同里工商界也积极参与斗争。中共地下党员孙瑞成通过表兄吴伯荣,以鼎泰南货店老板和同里镇南货业同业公会主席的名义,联合各商号,发动罢市、罢工,要求严惩凶手,讨还血债。

    此时,同里镇长任传颐带了一帮人挨店动员复市,还准备在泰来桥市口进行“宣传”。在镇长准备登台时,从人群中响起“谁敢登台,就把他拉下来”的怒吼声。镇长慑于众怒,只好叫人把演讲台撤了。

    邹月娥惨案和由此引发的同里镇“三罢”斗争,通过新闻媒介,很快飞向全国各地。

    6月5日,在苏州国立社会教育学院学习的同里籍学生任传济得到这一消息后,连夜乘火车赶至无锡省立教育学院,找到同里籍学生匡扬、邵立和任传预等人,紧急磋商,决定连夜起草一份快邮代电,以“同里旅外同学会”的名义,致江苏各级政府和京沪沿线各大报社,要求他们主持正义,全力支援“同里邹月娥惨案后援会”的斗争。6日清晨,“同里旅外同学会”负责人匡扬向全国10所国立高校的“吴江旅外同学会”发出电文,任传济将快邮代电发送苏州各校和政府单位。

    6月10日,清华大学、中央大学、交通大学、中山大学、武汉大学、浙江大学、厦门大学、英士大学、教育学院、社会教育学院10所大学也发来声援电,支持同里各界的“三罢”斗争,并表示“元凶不除,决不罢休”!

    《大江南报》、《苏州明报》率先报道邹案情况。《苏州明报》先后发表了《轮奸致死女教师》(6月6日)、《各公法团电请惩凶》(6月7日)、《承办人为杨文涟等候中央批示后即可公布全案经过,江苏监察使署亦派专员直接调查》(6月23日)、《吴江县府接奉电令将五犯押解赴省》(6月23日)等文。全国大报《大公报》、《文汇报》、《新闻报》也相继转载。邹案成了全国瞩目的大案,震摄了国民党朝野,迫使国民党政府不得不逮捕凶犯,吴江地方法院于6月11日进行公开审判,9月27日将5名无耻之徒处决。二十九军官队也于年底全部撤离吴江。

    人物简介:邹月娥,生于1924年,毕业于吴江乡村师范,同里镇南濠弄第四保国民学校教员,温和善良,品貌端庄,惨死时年仅24岁。

    史料提供人:吴伯荣、任传济、徐望苏。核实整理人:赵承祖。

张金寿父子护枪

    民国37年(1948年)3月,一个漆黑的深夜,中共地下党员朱帆、王彦萍等人从吴江出发到同里钱家厍去。由于天黑走错了路,在同里镇南的青庙庵遇上了国民党同里镇反动自卫队。为了避免意外的冲突,造成不必要的损失,朱帆等迅速将随身携带的两支驳壳藏在麦田里。双方照面时,互不相识,自卫队的一个教官问话时,朱帆说:“我们是乡长戴小和的朋友。”当时戴小和兼任自卫队中队长,自卫队就没有追究下去。朱帆等很快脱身,安全返回驻地。

    为了及时找回掩藏的短枪,朱帆连夜派人去找戴小和。戴小和是同里区的国民党乡长,早有弃暗投明的意思。朱帆和王彦萍曾对他做过多次工作,他表示愿意为地下党做事,保护地下党员的安全。这次接受了寻枪任务,第二天一清早他就来到青庙庵附近的麦田里搜寻,到中午时分只找到一支短枪。下午他就先到张金寿家,想找一个人帮助,这个人不能引人注目。张金寿就叫10岁的儿子张冬官,跟戴小和一道去找枪。张冬官眼明手快,不到一小时就找到了第二支枪。他把枪藏在衣兜里带回家,交给父亲张金寿保存,在适当的时候,再送回中共地下组织。

    张金寿开设一爿豆腐作坊,一直是朱帆和王彦萍等中共地下党员活动和会面的地方。张金寿也多次掩护过地下党的活动。他接受藏枪的任务是第一次,不免有些担心,怕敌人来搜查。因此他想把枪藏在一个安全的地方,想遍了屋内的所有地方,最后把两支短枪用皮带牢牢地绑在一只大方凳的背面,方凳上堆放着箱子和衣物;又把子弹藏在一只破损不用的咸菜缸里。这时他才觉得比较稳妥。不久,朱帆便派人将两支短枪安全地取回。

    人物简介:张金寿,1913年5月出生于同里镇。解放前在同里镇南埭开豆腐作坊。1987年在吴县车坊合作商店退休。张冬官,1938年出生于同里镇。张金寿之子,10岁时读小学,后从商。

    史料提供人:屠禄斌、张金寿、王彦萍。核实整理人:陆大弟、赵承祖。

柳彩华深夜救护中共地下交通员

    民国37年(1948年)4月,中共澄锡虞工委政治交通员许丽娟来到同里镇,租住凌家廊下柳彩华(凌大嫂)家3间平房。有了落脚点后,许丽娟立即赶往上海批发了一批针织品和零头布等小商品,在泰来桥堍摆摊做买卖,以此职业为掩护开展党的地下工作。

    5月中旬,由于连日奔走和劳累,许丽娟感到体力不支,人也消瘦了许多,这一切都被房东柳彩华看在眼里。一天晚上,柳彩华刚睡下就听到许丽娟房间内传出了呻吟声。她起床察看,许丽娟和衣倒在床上,病得不轻。问清情况,柳彩华知道这是严重的妇女病,不能耽误治疗时间,不由分说立即背着许丽娟去西医庞医生家。凌家离庞医生家约有三百米距离。许丽娟经庞医生检查和紧急救治后,止住了血,又经柳彩华搀扶回到了住处。经过几天服药调治,许丽娟逐渐恢复了健康。“不是亲人,胜似亲人”,凌大嫂柳彩华的高尚行为,使许丽娟深受感动。

    人物简介:柳彩华,女,1915年出生于同里镇,家庭妇女。

    史料提供人:凌在雄。核实整理人:赵承祖。

周桂英力保“寄女婿”

    民国37年(1948年)4月中旬,中共澄锡虞工委派政治交通员许丽娟和工委委员朱帆一起到吴江工作。许丽娟到达同里后,在市镇僻静处的凌家廊下租了3间平房作为落脚点,以卖零头布为掩护,布摊就摆在闹市区的泰来桥堍车家茶馆门口。时间一长,老板娘周桂英见许丽娟口齿伶俐,聪明能干,自己又没女儿,多次向许丽娟提出要认她做寄女儿。经调查,周桂英丈夫车子权是徐州人,是国民党同里镇自卫队的排长,抗战时当过巡长,群众叫他车巡长。许丽娟向党组织汇报后,得到批准,认周桂英为寄娘,借此作掩护。许丽娟通过来茶馆喝茶的农民,一边做生意,一边熟悉农民,为深入农村开展工作作好准备。

    次年1月,朱帆有了新的任务暂时离开同里,临行前告诉许丽娟:“今后由吴苏和你一起工作,由吴苏直接领导你。”1月底,吴苏由苏州秘密来到同里。许丽娟告诉吴苏,目前形势相当严峻,敌人常来查户口,而吴苏又没有身份证。为了应付突发事件,他们商定:对外以未婚夫妻相称;如有人盘问则说因许丽娟胃病发作写信给吴苏,吴苏急于来同里探望,忘了带身份证。当夜吴苏住了下来,单住一间;许丽娟和倪妙珍(朱帆爱人)及3个孩子住一间。不出所料,到了下半夜,敌人果然来查户口了。尽管许丽娟反复申说吴苏是自己的未婚夫,但敌人还是把他带走了,并掷下一句话:“没有正式身份证,天王老子来也不放人!”

    许丽娟连夜赶到寄娘周桂英处“哭诉”,声称“我的未婚夫昨天下午刚从常州来,准备今天看望寄父母,但忘了带身份证,还没有见到你们,就被扣在区公所。”寄娘被哭得动了情,说:“我马上就去,我一定用我的老面子把寄女婿保出来。”这时天还没亮,周桂英跌跌撞撞赶到区公所,要求放人,但区公所仍要拿身份证来取保。许丽娟见事情并不那么简单,就边哭边对周桂英说:“寄父在同里是很有地位的人,一个堂堂自卫队排长的女婿,就这样被扣住,一点面子也不给。”这时,周桂英非常恼火,连声说:“太不把我们放在眼里了,我拼了这条老命也要把我的寄女婿保出来!”

    下午2时,她俩又到了区公所,经周桂英和敌人一番唇枪舌剑,终于使区长、镇长同意取保放人。走出区公所后,许丽娟带吴苏和倪妙珍及3个孩子,马上抄小路到轮船码头,赶上到苏州的最后一班轮船,安全地到达苏州的联络站。

    当晚,同里镇自卫队队长和副队长奉命前来检查,他们扑向许丽娟在凌家廊下的住处,见屋内空无一人,知道上了当,随即赶到周桂英家要人,并说:“周桂英和车子权放了共产党。”周桂英针锋相对地说:“要人,不知道,我们全家3个脑袋你们可以拿去。但你们早知道他们是共产党,为什么还放人呢?”这一问,自卫队长顿成哑炮,无言对答。为了交差,这伙人把车子权带走,关押在区公所内,后因无真凭实据,终于放了他。

    人物简介:周桂英(1908~1991年)女,出生于徐州市,抗日战争期间迁来同里,开设茶馆。

    史料提供人:许丽娟、吴苏、周桂英。核实整理人:赵承祖。

俞锦林掩护“卖布女”

    民国37年(1948年)10月,中共澄锡虞工委政治交通员许丽娟在同里站稳脚跟后,经组织同意,深入农村开展工作。

    许丽娟在泰来桥堍卖布时,认识了钱家厍村真诚、热情的农民俞新田。许丽娟与俞新田商量后,便借住他家,在农村卖零头布。这里地处同里西南一隅,离市镇约4公里,南部邻近八坼,是开展农村工作比较理想的地方。俞新田有个儿子叫俞锦林,比许丽娟小3岁,他们以姐弟相称。“卖布女”白天帮俞锦林家劳动,她农活件件皆能,又非常勤快,和俞家的人相处得很好。到了晚上,俞锦林背着布包和“卖布女”一起走村串户卖零头布。“卖布女”的零头布只卖成本价,农民付不出现金,还可赊欠,秋后结账。“卖布女”不但卖布,还代客加工衣服,不收费。阴雨天的晚上,由俞锦林去串联前村后村的青年、妇女、阿婆到俞家来。“卖布女”一面给他们做衣服,一面利用这个机会与他们谈家常,宣传革命形势,启发他们的阶级觉悟。俞锦林还经常背着布包,陪许丽娟到胡屯港、八坼、屯村一带农村“卖布”,使许丽娟扩大了活动范围,掌握了更多的情况,为进一步发动群众抗丁抗租、发展组织作好准备。

    俞锦林在掩护许丽娟开展农村地下工作中发挥了重要作用。经党组织考验,同年12月,许丽娟秘密发展俞锦林为中共党员。

    人物简介:俞锦林,1929年生,同里镇钱家厍农民,解放后任叶泽乡中队长。

    史料提供人:俞锦林、陈家华。核实整理人:褚土生、赵承祖。

邵玄狱中不屈免株连

    民国37年(1948年)秋,邵玄在无锡社会教育学院读书,因积极参加反内战学生运动,被校方开除,后去浙江新塍镇中心小学当教师。一天,他收到一位朋友来信,还附给他一份《中共中央关于五一节的宣传提纲》。他阅后随手放在枕头下,不料被同居一室的一个三青团员发现告密。邵玄被关进嘉兴地方法院监狱。敌人再三逼问他《宣传提纲》是何人所寄,妄图顺藤摸瓜。邵玄虽备受折磨,但始终不吐真情,一口咬定是在嘉兴公园内拾到的。敌人扬言要送他去“特刑庭”受审。邵玄仍不改口供,免除了一场株连,保护了同志。后来邵玄家人花钱营救,邵玄被释放出狱。不久他渡江去苏北解放区参加革命工作。

    人物简介:邵玄(袁默),1925年出生于同里镇,1948年底去苏北解放区,1985年离休。

    史料提供人:任传济。核实整理人:赵承祖。

侯剑平为地下党传信件

    民国37年(1948年)11月下旬的一天,同里镇羊角湾人和堂药店门前,来了一位身穿长衫、彬彬有礼的“先生”。药店小老板侯剑平迎上去招呼这位“先生”。经过自我介绍,这位陈先生是做布生意的。他说在同里有一个表弟和一个表姐,想在人和堂药店门口,借一角摆一个卖豆芽菜的摊子,做一个早市,请店主给个方便。侯剑平一口答应。陈先生相当感激,表示愿意交个朋友。以后,陈先生的表姐、表弟两人就在人和堂药店门口卖豆芽。一朝生,二朝熟,慢慢地侯剑平和他们有了交情。

    一次,侯剑平去陈先生的住处闲谈。陈先生对侯剑平一再表示感谢,又说自己做生意,经常在外奔走,有时外地客户的来信,不易收到。侯剑平表示,有信可以寄到药店里,再转交给你表弟或表姐带给你,这样可以万无一失。这正是陈先生想说的,这件事就这样商定了。以后的几个月里,陈先生的来信都是寄到人和堂药店,由侯剑平转到陈先生手中。

    这位陈先生就是中共澄锡虞工委委员朱帆。侯剑平的人和堂药店实际上成了地下党传递信件的一个可靠的交通站。

    人物简介:侯剑平,1929年10月出生于同里镇,解放前开设药店,解放后从医,同里医院退休。

    史料提供人:侯剑平。核实整理人:赵承祖、唐守仁。

吴阿妹巧藏驳壳枪

    民国37年(1948年)冬,中共地下党员吴剑清在同里、屯村、金家坝一带开展活动,他选择自己的姑母吴阿妹、姑父费少村家作为联络点。

    这以后,吴剑清就和王彦萍等中共地下党员以收柴为名,借住在吴阿妹家的牛棚里,经常进进出出。吴阿妹为他们做饭菜。一次,王彦萍、吴剑清要到金家坝一带开展活动,时间较长,不便把武器带在身上,便托吴阿妹代为保管。吴阿妹家中只有几间破草棚,棚内又没有藏枪的安全地方,她左思右想,突然发现草棚上面放着4只酱缸,其中3只是放酱的,1只是空着的。于是,吴阿妹迅速爬上梯子,把两支枪放进空酱缸中,上面再盖几层荷叶把缸口封好。从下向草棚上看,4只酱缸一模一样。几天后,王彦萍、吴剑清回到吴阿妹家,问起藏枪的情况,看到吴阿妹把枪藏得既巧妙又稳妥,就放心地开展活动去了。

    次年春,王彦萍、吴剑清要转移到别处去活动,叫吴阿妹帮助送枪。吴阿妹又巧妙地把枪放在竹篮里,上面再放些蔬菜,以上街卖蔬菜为掩护,陪同王彦萍将枪转移到同里汤家桥地下党联络点张金寿家楼上,出色地完成了任务。

    人物简介:吴阿妹,女,1916年出生于松陵镇庞山村一个贫苦农民家庭,后嫁到同里俞厍村。

    史料提供人:吴阿妹、王彦萍。核实整理人:孙林庆。

张凤余救“先生”

    民国38年(1949年)早春,中共地下党员王彦萍化装成算命先生,在同里、金家坝一带开展活动,常住在同里镇俞厍村吴阿妹家。王彦萍平时串村“算命”,同青年农民张凤余较熟悉,经常给他讲些革命道理,动员张凤余参加革命工作。

    一天傍晚,王彦萍身穿长衫,急速从金家坝方向赶来,要摆渡到俞厍。当时风浪很大,张凤余发现对岸站着一位“先生”,知道是王彦萍,马上推出小船向“先生”撑去。“先生”在岸上轻声地对张凤余说:“快!后面还有国民党的追兵。”张凤余接“先生”上船后,迅速调转船头,向俞厍方向撑去。船撑至河中心时,风急浪高,小船随时有被掀翻的危险。张凤余叫“先生”卧倒在船舱中,自己拼命地撑着小船。小船刚冲到浅滩,为了加快速度,张凤余冒着寒冷的河水,下河把小船推到岸边。“先生”和张凤余上岸后,对岸的追兵看到王彦萍已上岸离去,只好隔着大河,胡乱地打了几枪走了。

    张凤余救“先生”的故事在俞厍村家喻户晓。

    人物简介:张凤余,1925年出生于同里镇俞厍村一个贫苦农民家庭。

    史料提供人:张凤余、胡金土。核实整理人:孙林庆。

李云春八渡地下党员

    民国38年(1949年)4月23日晚上,吴江解放前夕,朱帆等16名中共地下党员带了10支长枪来到李云春家,要求借住几天,希望李云春千万保密。李云春平时也听说解放军就要来到,眼前这些带枪的人穿着便衣,但态度和气,纪律严明,很像解放军,因此他尽力提供方便,设法掩护他们。人多住宿有困难,李云春就把他们安顿在好邻居江来福家两间空着的草棚里。李云春为他们送饭送菜,注意来往的陌生行人。第三天中午,李云春发现一个要饭的中年妇女,手拎一只长竹篮,上面盖着一张荷叶,好像是在找人,就上前询问。从要饭妇女的答话中,他们接上了关系,李云春即向朱帆报告。朱帆和要饭妇女见了面。约一个小时后,要饭妇女就走了。当天晚上,朱帆同李云春说,他们必须在今晚转移,要李云春设法帮忙。李云春是本地人,对周围一带地形十分熟悉,考虑再三提出用看鸭子的小船,把他们送过庞山湖蒿草荡,然后步行到吴江县城,这样最为安全。朱帆同意了这个方案。于是,李云春领着他们来到蒿草荡边。由于鸭子船太小,每次只能送两人。李云春小心翼翼地撑着渡船,一次又一次地送。当第八次摆过蒿草荡时,已是三更天了。不久,吴江解放了。

    人物简介:李云春,1922年出生于同里镇一个贫苦农民家庭,解放前曾在同里镇汤家桥豆腐店当伙计。

    史料提供人:李云春、朱仁良。核实整理人:孙林庆。

六乡亲为剿匪部队搭船桥

    民国38年(1949年)5月中旬,吴江刚解放,解放军经常到各乡、镇剿匪。

    一天晚上10时左右,解放军500余人,从吴江到达同里俞厍村。他们在中共党员钱川东的带领下,要去屯村剿灭尤德歪、尤德圆两股土匪。当时到屯村只有水路。为使部队能迅速通过三渡港,钱川东找到了俞厍村邹祖贤、邹国贤兄弟,请他们用船渡送解放军过河去剿匪。兄弟俩听说解放军要剿匪,马上把自家的大木船摇到三渡港摆渡。但部队人多,一船一船地摆渡时间太长。怎么办?邹祖贤提出去叫几个乡亲再弄条船,搭一座船桥。部队首长也赞同这个方法。于是邹祖贤回到村里叫来了陈品山、周品贤等4位乡亲,摇着一条大船,带上长跳板来到三渡港。6位乡亲把两条大船连接起来,两头铺上长跳板,船上铺上短跳板。6人用船篙撑住两条大船,使船保持稳定,形成了一座船桥。深夜12时左右,部队全部从船桥上通过。

    部队过三渡港后,6位乡亲已经精疲力竭。但是他们一步也没有离开船桥,等待解放军归来。翌日早晨8时左右,部队从屯村剿匪回来,部队首长看着这些热情的乡亲,再三感谢乡亲们的帮助和支持。

    人物简介:邹祖贤,1918年生,同里镇俞厍村农民,1969年病故。邹国贤,1928年生,同里镇俞厍村农民,1994年病故。陈品山,1922年生,同里镇俞厍村农民。周品贤,1924年生,同里镇俞厍村农民。

    史料提供人:陈品山、周品贤。核实整理人:孙林庆。

师生智斗匪特保护国家财产

    民国38年(1949年)5月,刚解放的吴江虽已开展剿匪肃特,但匪特活动仍然很猖獗。

    5月28日,正是星期六。位于同里镇北郊的仁美中学(即后来的同里中学),大部分寄宿生都回家了,只留下8个学生,还有校长和值日教师两人。晚上9时熄灯钟刚打过不久,忽然传来住在学校宿舍外的苏北老汉的叫喊声:“救命啊!救命啊!”顿时火光冲天,老汉的草棚着火了,接着又是一声枪响。师生们警觉到匪特来了,其目标不在草棚,而在学校宿舍。因为学校宿舍内存有大米近百石,银箱里还有县里刚拨下的一笔补助费。师生们手无寸铁,怎么办?大家情急智生,到楼下拿出上体育课时用的童子军军棍,一面敲击地板砰砰乱响,一面齐声大呼:“我们来了!我们来了!”居然声势不小。匪特不知虚实,不敢冲进宿舍。任孝健、朱栋贤两个学生挺身而出去区政府报警。匪特仍在叫喊撞门,越撞越急。值日教师找来了一支赛跑时用的发令枪,打了两枪,匪特停了一下,接着又撞门了。这时,富观桥传来了枪声。同里区政府得报后立即派教导员肖永俊率领刘思常、孙培勋等战士赶来。匪特闻声丧胆,立刻向九里湖方向逃窜。

    师生们智斗匪特,保卫了国家的财产。

    人物简介:任孝健,1937年出生于同里镇,毕业于新苏师范,教师。朱栋贤,1935年出生于同里镇,解放后在吴县工商部门工作,1995年退休。

    史料提供人:任传济。核实整理人:任传济。

第三章    同里旧志

    明清时期,同里的经济文化兴盛,稻米莲歌、耕桑读律、崇文重教、科名相继,鸿儒巨子层出不穷。里人意识到修志能起到承前启后、继往开来的作用,于是相继出现了明代李瓒的《同里志》,陈理的《同川集》,吴骥的《同里先哲志》,清代章梦易的《续同里先哲志》和《同里闺德志》,顾栋南的《续修同里志》,周羲的《采录同里先哲志》和《续同川风雅集》,吴洙的《增辑先哲志》,曹(锡缵)的《屯村志》,周之桢的《同里志》。民国年间,有教育研究会编的《同里乡土志》。这些志书,大部分为手抄本,少数是木刻本和铅印本。由于年代久远,保管不善,有的已经失传。现将仅存的《同里先哲志》、《续同里先哲志》、《屯村志》、清嘉庆《同里志》、《同里乡土志》作简单介绍。

第一节 《同里先哲志》及《续同里先哲志》

    《同里先哲志》

    吴骥的《同里先哲志》,作于明天顺元年(1457年),是记述同里人物的一部志书,也是同里现存最早的一部志书。全书4卷,卷首由吴骥自序。

    作者在序中云:“宋元以来(同里)尤多名家盛族……(至明朝)儒绅士夫彬彬辈出……或出而仕能布德施仁,民受其惠;或处而隐则能守志励操,贻范后人;以及释老之徒高风逸韵,超然物表……但述吾之所知,分为四类纪其姓名而书出处之大略,以传于后。”

    卷一记隐逸25人:张德常、盛伯瑄、麋仲康、冯景源、周国器、吴仲礼、莫子容、屈重先、沈子渊、范叔亨、陈仲能、顾汝民、冷普旺、朱用纯、姚景贤、李允真、陶仲贤、范士能、唐俊民、陆季年、王秉贤、陈宗吉、周孟坚、朱彦彬、邹克礼。

    卷二记仕宦8人:北平布政使朱士能、北平布政司参议朱仲南、四川右布政使苏子厚、江西布政使何源、郁林知州孙伯英、赣州知事樊勉、居太学的吴玘、掌教江西宁县广昌的凌德修。

    卷三记儒流10人:黄本、凌昌、张明善、后益、陈谟、梁时、徐章、陈玠、陈琮、朱焕。

    卷四记释老9人:释蒙泉、净秋江、真正堂、宝南琛等4位高僧和宗指南、邓青阳、俞嗣宗、蔡真静、范云山等5位道士。

    《续同里先哲志》

    《续同里先哲志》作于清康熙二十三年(1684年),是继《同里先哲志》后记述宋、元至清初同里人物的一部志书。

    作者章梦易,字宗立,号颐斋,一字两生,明末清初同里文学名人,著有《易筌》、《左氏兵法》、《楚辞补注》、《诗源》、《勉斋全集》等。写《续同里先哲志》时,已是八十高龄。

    《续同里先哲志》共10卷,卷首有序、赋及凡例。

    卷一为忠孝名贤,记述顾祖奎、顾之俊、顾宽、陆恒、朱陛宣、章来(作者之父)、赵座、朱陛官、吴之纲等9人。

    卷二为仕宦名贤,记述何源、范琮、梅伦、陈椿、莫昂、顾缨、周麟、顾曾唯、陈王道、赵重道、吴默、陆府修、顾而尹、马神徵、沈致祥、章樗、陆云祥、朱贤等18人。

    卷三为科贡未仕名贤,记述沈士元、顾曾璘、沈志英、钱琳、陈绍文、严振先等6人。

    卷四为著述名贤,记述吴骥、莫旦、陈理、李瓒、朱鹤龄等5人。

    卷五为文学有德,记述顾宏、章化光(作者高祖)、顾而谋、章名登(作者祖父)、马士节、沈泰衡、顾曾贯、顾润先、顾士律、顾澄先、陆府定、储大任、顾道南、顾鼎隆、赵廓、陆府宁、陈元龙、顾祖燕、周爰诹、沈介立、吴文灿、严调元、顾庆文、朱镒、陆云庆、马而锡、王景望、许士焕等28人。

    卷六为高隐名贤,记述章宽、朱祥、顾昶、陆维、朱麒、严仁、王宠、顾文藻、陆鲤、朱梦鳌、陈绍祉、朱世华、赵序、周祚新、顾伟、戴笠、严大经等17人。

    卷七为仁寿善信,记述孙承恩、朱梦鲤、张国治、章遇(作者叔父)、顾世梓、赵潽、周谷等7人。

    卷八为艺术知名,记述朱燧、孙元曙、陆云程等3人。

    卷九为释道高流,记述静中本、智修、明岩、文淮、浮石、静符、雪径、戴志渊、倪守真等9人。

    卷十分杂记和考异两部分。

第二节 《屯村志》

    一、志书版本

    清顺治年间(1644~1661年)编修的《屯村志》,原为手抄本。民国23年(1934年),《屯村志》被收录在《甲戌丛编》中,为铅印本。

    《屯村志》有两种版本:一是收录在《甲戌丛编》中的铅印本(简称甲本);二是范烟桥的再抄本(简称范本)。甲本附有平湖屈弹民写的后记。据屈氏称,他在吴江任南云(即任兰生)案头得《屯村志》抄本一册,录副本给昆山赵学南,后为赵编入《甲戌丛编》。范本有范烟桥撰的序,称抄本录自屯村曹心侠同学所藏之本。甲本与范本,文字上没有多大差异,但条目的前后次序相去甚远。甲本与范本哪一种接近原稿,很难断定。

    二、志书作者

    《屯村志》的作者,甲本注明是“吴江曹”,然屈弹民在后记中称“撰人已失名姓,求之吴江、震泽两志均漏载”。倪波在《江苏方志考》中称,《屯村志》的作者是曹炜,“”、“炜”两字形似,“炜”有可能是“”之讹。曹是否是《屯村志》作者,我们从志书记述内容中考证:《屯村志》多次提到曹其人。那是因为其后继者曹邺增纂时补入的文字。志书中说,“屯村旧载为景有八”,并全录明曹的八景诗,接着写道,“今窃以筠山、濂溪二景俱废,更定屯村八景……”显然这是曹邺的口吻。

    范烟桥在再抄本序中郑重申明:“《屯村志》一卷,曹锡缵著”。范烟桥是著名学者,又是毗邻屯村的同里镇人,早有续修《同里志》之愿,得《屯村志》后,他狂喜不已,抄录珍藏并为之作序。因此,其说法也比较可信。今查《江苏旧方志提要》知,“,字锡缵”,可知上述两种说法是一致的,所指为同一个作者。

    三、志书内容

    《屯村志》(甲本)全书近15000字,分16个条目,简述屯村自唐至清(顺治)一千年中的兴衰变迁,以及形胜、村舍、桥梁、物产、风俗、公署、寺庙、园第、墓域、人物等,条理清晰,记述简洁,并注重突出本地特色。

第三节 《同里志》及《同里乡土志》

    《同里志》

    清嘉庆十六年(1811年),里人周之桢承父周羲访采遗稿,并取资于先辈李瓒、吴骥、陈理、章梦易、顾栋南、吴洙、顾我钧、顾汝敬记载稿本,撰辑成《同里志》(今通称清嘉庆《同里志》)。全书24卷,约20万字。

    卷首原有序6篇、凡例17条、图6幅。

    卷一和卷二为地舆志,记述同里的沿革、乡都、湖荡、形胜、水利、桥梁。

    卷三至卷五为建置志,记述同里的公署、学校、祠庙、仓廒、漏泽、坊表、寺观、古迹、园第、墓域。

    卷六为典制志,记述同里的婚葬习俗和节令习俗。

    卷七为官政志,记述自宋以来的同里职官。

    卷八为赋役志,记述同里的贡赋、徭役、物产、土地。

    卷九为选举志,记载进士38人,举人82人,贡士50人,科场取仕30人。

    卷十至卷二十一为人物志,记述忠孝47人,仕宦54人,科贡26人,仁寿47人,文学77人,高隐45人,艺术20人,闺德12人,名媛11人,节孝、贞节、节烈211人,宦迹5人,流寓21人,释道38人,杂录人物和其他异闻若干条。

    卷二十二至卷二十四为艺文志,列327部著述书目,集文42篇,集诗78首。

    清嘉庆《同里志》原为木刻本。咸丰十年(1860年)五月,太平军进驻同里,此志书被焚毁无存。同治三年(1864年),镇人顾孝治等拟续修里志,在周之桢家中找到幸存的志版,补印旧志。民国6年(1917年),经里人叶嘉棣倡议集资,将原本缩小仿新法铅字排印500部,使清嘉庆《同里志》得以传世。2001年7月,在同里镇领导的关心和支持下,将这部志书电脑再版,刊印1000本。为尊重原志,第三版《同里志》仍为竖排版,没有标点。只是在前面加上《〈同里志〉序》(第三版),后面附录《同里先哲志》、《续同里先哲志》和《同里乡土志》,最后写上《〈同里志〉(第三版)后记》。这本志书,为研究古镇发展变化和重修镇志提供了重要的史料依据。

    《同里乡土志》

    《同里乡土志》,民国10年(1921年)3月初版,是当时教育研究会编的学校课本,由范烟桥、袁同孙、严渭渔等3人修正,共16课。课题分别为同里之沿革、区域及人口、市公所、湖荡、水产、交通、农业、实业、园艺、人物(一)、人物(二)、名胜、教育、田赋、县市乡、各区距离。

第四章    同里望族

陈氏家族

    陈氏最早从河南迁来同里,明、清时世代为官,是同里屈指可数的望族。从陈王道族祖、明成化举人陈广算起,到清嘉庆五年陈兆彪中举的300年间,陈氏在同里绵延11代,出过10名举人,其中4人中进士,贡生名流更是众多。陈氏家族作为中国封建社会士绅阶层与科举文化的缩影,是具有代表性的。

    陈氏家族中最有名望的人物是陈王道(1526~1576年)。进士出身,万历初,擢升南京河南道监察御史。陈王道元配夫人只生一女,嫁给张姓。继妻方氏无出。下一代由陈王道弟王言、王教之子出嗣继承。陈王道死后,家境略衰,后来由他的孙子陈元龙振兴。陈元龙子陈绍文,崇祯十二年举人。陈绍文长子陈锐、次子陈锷、季子陈,都嗜学经史。康熙二十七年,陈锐中进士。康熙三十九年,陈锷长子陈沂震又中进士,陈家极盛一时。

    陈沂震为陈王道五世孙,博学工诗,有盛名。先后担任过礼科给事中、山东提学使、刑科掌印给事中。给事中受辖于都察院,行御史之职,掌印给事中便是首席御史了。这样,陈家在明清两代出了两位御史,后人称陈王道为老御史,陈沂震是小御史。陈沂震曾在侍御坊西邻大兴土木,建造邸宅,新宅规模宏大,装修华丽,时为同里第宅之冠。宅西有小河浜通后港,外口有柱梁式石桥,名曰“玉带”,浜里头开船坞,建有船舫。船舫以高大石柱支撑屋面,半中铺木板,上面供人歇息,下面可以泊舟,人与船只均可免遭日晒雨淋。雍正初年,陈沂震虽已告老回家,但受旧事牵连,遭抄家之灾,家宅被罚没官府。雍正五年,新宅(包括船坊)被官卖给本镇刘家,故后人称这里为“刘家船坊”。雍正九年,陈沂震在太平桥东首的老宅被改建为“太湖水利同知署”,里人称它为“同知衙门”。抄家出事,陈沂震在书房中上吊自尽(另有一说是吞金自尽),家人子弟四散逃亡。陈沂震次子逃到上海“铎庵”,侍文觉禅师为僧,改名“明照”。有的逃到宜兴和桥及本县谢天港等地。家仆脱离陈家后,多在镇上从事服务性行业。为不忘旧主,继续姓陈。司茶的叫“陈茶担”,放铳的叫“陈放铳”,下厨的叫“陈同福”、“陈厨师”等。没有逃走的,被赶至祠堂栖居。陈氏家道中落。

    然而陈家毕竟根基厚实。出事前,陈沂震的侄子陈士醇、长子陈士仕均为雍正元年恩科举人。出事后,陈氏子孙还是名人辈出,功名不绝。陈沂震孙陈毓升受业于沈德潜之门,并协助袁景辂最后辑成《松陵诗征》。族孙陈毓咸,于乾隆四十八年中举人,嘉庆元年中进士,授国子监学正。曾孙陈兆,于乾隆三十九年中举人。族曾孙陈兆彪,于嘉庆五年中举人。陈沂震以后,其子孙曾重建家业,不断扩建祠堂居所,先后建造五六十间平房。

    抗战胜利以后,陈氏家人已十之八九迁居外地。解放后,只剩陈业书一家住在同里。散居外地的陈氏后人,有的参加革命(如陈望歧),有的当上教授(如陈传方),有的在内蒙古包头繁衍成族(如陈传廉),有的去了台湾(如陈传奇)。

    附一陈氏登科及第名人
  陈广(明) 成化二十二年(1486年)举人,广信府推官。
  陈王道(明) 嘉靖四十三年(1564年)举人。
嘉靖四十四年范应期榜进士,南京河南道监察御史。
  陈绍文(明) 崇祯十二年(1639年)举人。
  陈锐(清) 康熙十四年(1675年)举人。
康熙二十七年沈廷文榜进士。
  陈沂震(清) 康熙三十五年(1696年)举人。
康熙三十九年汪绎榜进士,刑科掌印给事中。
  陈士醇(清) 雍正元年(1723年)恩科举人。
  陈士任(清) 雍正元年(1723年)恩科举人。
  陈兆(清) 乾隆三十九年(1774年)举人。
  陈毓咸(清) 乾隆四十八年(1783年)举人。
嘉庆元年(1796年)赵文楷榜进士,国子监学正。
  陈兆彪(清) 嘉庆五年(1800年)恩科举人。

    附二陈氏家族命名排辈

    从陈王道五世孙起,陈氏家族按“沂、士、毓、兆、兴、宗、世、传、祖、业、祥、和、克、家”14字排辈,一直排到陈王道后18代。

任氏家族

    明初,有两支任氏先后迁来同里。一支是吴淞青龙江人任仲真,洪武年间官居南康郡丞退归家乡时途经吴江游览,爱庞山湖一带风光秀美,风俗淳朴,便在湖滨建屋隐居。仲真孙任孜,正统十三年(1448年)进士,官至广东琼州知府,政绩颇佳,后人为他在家乡秋钓浜建“任公祠”祭祀纪念。任孜有两子:之俊和之重,都有文韬武略。另一支是任伯通,永乐年间从宜兴迁来同里,起先也在庞山湖滨筑室居住。此人好道学,曾出资修葺翊灵道院,又增建经堂广搜道经珍藏,并在北秘圩结庐,名曰“栖逸草堂”。伯通子任德,为诸生,工诗。孙任泰,“少孤育于嘉善族父家”,成化十一年进士,授上饶知县。曾孙任中权,监生,授太常寺典簿,擢寺丞。玄孙任秀之,文武全才,盛有诗名,兼精韬略。任秀之出嗣给任孜为子,与之俊,之重并称三兄弟。

    嘉靖年间,江浙沿海倭寇猖獗。嘉靖三十年(1551年),苏州府同知任环(山西长治人,进士出身)招募乡勇配合官兵剿倭。任氏三兄弟投奔于任环帐下,参赞军务,屡获战功,人称“任门三杰”。建军功后,任秀之谢绝封赏,在庞山湖滨建别墅“湖村别业”,隐居终老,死后由会元吴默写墓志。

    任秀之的后人,多好为儒学。其孙任士奇,贡入太学。曾孙任大任,为明末清初大儒。当时在宁家地有旧屋数间,任大任在此授徒讲学,贤士辈时相过从。这里是元代宁昌言“万玉清秋轩”废址,原有芙蓉沼,称荷花塘,这几间旧屋正在荷花塘边,因此称为“莲浦书塾”。任大任奉县令郭琇之召,参与《吴江县志》的编修工作。

    任大任之后,任氏人丁兴旺。儿子任梦乾,国学生,奉行忠孝仁义。孙子任德森,好读经书;孙子任德成,奉朱熹的《白鹿洞规》为研究学问的准则,把自汉以来诸儒格言编纂成《白鹿洞规大义》,此书在乾隆时列入“四库全书”。曾孙任思敬,少攻举业,入太学年逾八旬,嗣续繁昌,五代同堂,嘉庆十一年(1806年),巡抚汪志伊、藩司张师诚曾疏题“五世同堂”额和“升平人瑞”额旌之。曾孙任思谦,读周易及宋儒书,尤多心悟,著书极丰。玄孙任凤纶,邑诸生,有文名。曾孙任兆麟,已是清乾嘉时人,他以搜集旧闻、表扬先哲为己任,著有《江震续志稿》、《虎阜志》等方志,并参与旧《同里志》的修订。

    任氏老宅经过扩建,北至道士埭,南到忏堂浜。清朝后期,任氏族群越来越庞大,有的支系先后离开老宅,另筑新居。于是,在同里除了荷花塘任氏老宅外,还有田滩浪任宅、三阳田任宅、漆字圩任宅、南旗杆任宅等。

    任伯通十二世孙任兰峰,是老宅群的族长。他与族内长辈议定,从他的曾孙辈起,任家后代按“传、家、孝、友、希、志、贤、良、树、德、重、厚、世、济、永、昌”16字排辈。

    任兰峰生有三子,时称二爷、三爷和八爷。二爷精通英语,在上海做买办,无子女。三爷任颖初,继任氏族长之位。他精明能干,尤通典律,为同里一代名讼,凡大小事务,里人都找三爷商议。他家财万贯,乐善好施,很得里人称颂。三爷元配夫人早逝,儿孙亦相继夭亡,一度心灰意冷,落魄潦倒。后续娶顾姓女,63岁生得一子,取名元锡,字纯九。任颖初重振家业,首开同里浴室,创办“兴隆木行”,开设“迎春阁”茶楼。任纯九广交朋友,挥金如土,俨然象小孟尝君。1946年,任纯九精神病复发,因服过量安眠药抢救无效而亡,时年36岁,留下三子五女。八爷任申甫,清末民国时人。他从事西方学术研究,鼓吹洋务。民国初期,在南旗杆建造中西合璧式的“红洋房”,共5进38间。八爷长子任韵秋,又名元瑞,民国初年从上海求学回到同里,被推为民团团长。元瑞有六个儿子:长子任传振,曾任同里米业公会会长,解放后在吴江中学教俄语,1986年病故。二子任传谦,是上海医药工业研究院高级工程师,九三学社和民主同盟会成员,1975年退休,他有三个儿子(家浩、家洪、家渊)都在美国任职。三子任传济,曾任同里初级中学校长,吴江县人民代表。四子任传预,1949年5月参加解放军,后在四川中江县仓山医院工作,退休后居住成都。五子任传泽,1945年参加新四军,1958年转业到江苏电影制片厂工作,1979年调上海民族乐团,1986年去澳大利亚居住。六子任传益,解放初因犯罪判刑,刑满后留场工作,于1992年3月病故。八爷次子任佩秋有三个儿子,长子任传丰是浙江大学机械系副教授,1968年5月在“文化大革命”中受迫害致死。二子任传颐,1947~1949年任同里镇镇长,1973年在苏州病故。三子任传艮,在辽宁本溪钢校化学组任教。

    任伯通十四世孙任兰生(1837~1888年),曾任安徽凤颍六泗兵备道,是同里籍知名人物。他的曾祖父叫任祖望,祖父叫任振勋,父亲叫任酉。故居在田滩浪(今新填街190号,旧称“南账房”)。后建新宅“退思园”,成为名园主人。

    任兰生的长子任传易,早逝,次子任传薪(1887~1962年),为退思园第二代主人,以创办丽则女学而闻名。任传薪的儿子叫任家昆,曾留学德国,是高级工程师。任传薪的嗣子任家宽,是上海市煤气公司高级经济师。

    任兰生弟任艾生,字友濂,嗜书画碑版、收藏甚多,工楷书。故居在田滩浪,新填地190号的老屋至今犹在。院中有一棵山茶花,已有200年历史。

    任艾生原配严氏,生有任励石和任敏农两子;续妻华氏,又生三子:任传砚(墨缘)、任传鹤(守梅)、任传燕(识曾)。

    任励石生子任家泗,任家泗生任孝文等二女四子。

    任敏农生子任家璧(连城),任家璧子任孝逵,又名任以沛,1966年任外交部驻印度参赞,后任国家国际问题研究所顾问,1982年逝世。

    任传砚曾留学法国,回国后任津浦铁路局负责人。他的儿子任家耀,在上海《文汇报》社工作。

    任传鹤曾当丽则女校教师。他的儿子任家宝,亦为中学教师。任家宝生任孝宏等五子,他和妻子、两个儿子、三个媳妇、一个孙子都是教师,堪称教师世家。

    任传燕生任家诚、任家勤二子。

    任氏家族在同里绵延600多年,族群庞大。现因外迁者多,家族松散。

范氏家族

    范氏在清代就是同里的大族。当时范家集居在漆字圩东半部,居地近半个圩,故该地街名“范家埭”。至民国初期,范家有许多分支住宅。在范家埭有范葵忱、范剑英叔侄的蔚文堂,范君翊家的世芬堂,范志述家的存仁堂,范剑平家的敦仁堂等。在南漆字圩有范兰畹家的式谷堂(人称“范家南墙门”)。在后漆字圩有范瑞轩家的丰亨堂(人称“范家北墙门”)。在陆家埭有范晋钦的世芬堂等。

    在民国期间,范葵忱一族,在同里最有名望。范葵忱是清末举人,住同里镇漆字圩范家埭。宣统三年(1911年),同里称市、成立议事会和董事会,设议长和董事各1人。民国元年(1912年),范葵忱被推为同里议事会正议长。民国10年,同里遭特大水灾,范葵忱主持集资整修被大水冲毁的道路、驳岸,深受里人好评。

    范葵忱长子范烟桥(1894~1967年),著名作家,南社社员,原苏州市文管会副主任,江苏省文联副主席,省政协常委,民进候补中央委员,苏州市委副主委。民国11年(1922年)随家迁居苏州。生有三子四女。

    范葵忱次子范佩余,1955年亡故,有子女5人。

    范葵忱三子范菊高,1976年亡故。

    范葵忱四子范系千,抗战前任同里小学校长。曾在日本留过学,抗战时做日本人的翻译。抗战后在吴江县政府做事,民国35年(1946年9月)全家逃往台湾,已故。长子范子平,在美国洛杉机电贸公司任职。二子范崇洄,美国纽约电机工程师。三子范崇淜,美国新泽西州电机工程师。四子范清,美国新泽西州电子计算机专业。五子范淐,美国新泽西州化工设计工程师。

    范葵忱五子范剑威,现居上海。

庞氏家族

    庞氏先世由吴江庞山分支大光乡,清初始卜居同里。在清代和民国期间,庞氏家族中先后出过不少名人,成为同里望族。族人庞庆麟(1842~?年),同治十三年(1874年)进士,曾任户部主事。光绪二十一年(1895年),自任上倦退,斥资兴建庞家祠堂。其子庞元啟(1867~?年),光绪十七年举人。后人庞敦敏(1890~1956年),曾任北京大学农学院院长;庞京周(1897~1966年),曾任上海同德医院院长。族人庞元润(1867~1932年),字二如,清同治六年生于同里镇东溪桥赁屋王宅内。祖父名士达,父亲名庆钰(与庞庆麟是堂兄弟),俱有令名。长兄元涛(字乙如)、弟元泳、元潮,均承祖上旧业,经营油坊。庞元润少时从师诵习儒书,好数理。后从事商务,尽得其奥,成为理财能人。清光绪二十一年,在父亲购得的地基上建造庞家墙门(位于东旗杆,有五进48间,后传给长子庞文彬)。光绪三十一年,庞元润被推为吴江县商会第一任总理,三年后连任。民国元年(1912年),任吴江县署第二科科长,兼任里中(同里)市董事会董事、协丰米行协理。民国3年,受任无锡县公署税务科主任,兼任吴江县政府顾问。民国13年,与族弟庞兰如在东溪组设大丰米行。民国16年,买市西南云圩地(西埭)新组协丰米行。民国19年,将原在“下乡”的庞家祠堂移建到字圩高地上。民国20年,建三元桥北堍房屋(后赠与五子庞文模)。

    庞元润生五子一女。长子庞文彬(1887~1950年),字琴生,光绪三十四年(1908年)上海理科专修学校毕业,业医,是卫生部注册的医学士。民国17年任同里市政局局长,翌年任吴江官产湖田事务所主任,民国20年调任昆山官产事务所主任。在同里兼营米业、轮运、发电、商业等。次子文楷、三子文业、四子文标均未成年夭折。五子庞文模(1901~1966年),又名庞秋生,出生后即嗣与从叔父仲康。民国11年(1921年)东吴大学毕业得理学士学位。翌年任萃英中学教职。民国16年任国民政府财政部公债司科员。女儿文梅嫁黎里鲍家。

    庞文彬生子庞能一(1907~1968年),又名家羔,是上海同德医学院肄业的内科医师。民国时期在上海、芦墟、南寻等地医院受聘行医,曾作为吴江县唯一代表出席在松江召开的全国性医师会议。解放后在同里私人行医,后入联合诊所被安排去屯村诊所工作。庞能一生有四子三女。其中长子庞开圻,1933年生,原是沈阳药学院教授,后去美国。次子庞开堉,1937年生,铜陵安徽有色公司机械总厂工程师。

    庞文模生有四子。长子家熙,又名庞逖,1921年生。1949年去台湾,后去美国任海军军官,家属子女都在台湾。次子家炫,1923年生,1960年亡故。三子庞家驹,1924年生,清华大学教授,居北京。四子家煦,又名庞美南,1927年生,苏州檀香扇厂工作,钻研工艺美术,现居苏州。

金氏家族

    金氏先辈是安徽人。明朝宣德年间,在吴越经商多年的金鸣鹤(1406~1474年),从徽州府歙县(休宁县)汪金桥迁居江南苏州府吴江县垆墟镇北二十八都顾家草。嘉靖年间,金鸣鹤曾孙金鉴迁二十九都(莘塔)北汾港。康熙二十四年(1685年),金鸣鹤六世孙(金鉴曾孙)金维翰自汾港迁同里镇章家浜二十六都秜字圩陆斗三宅,为同里金氏始迁祖。

    金维翰(1627~1719年),字羽文,号汾逸。由太学生考授州同知。为人倜傥,力持气节,以子之清贵。他的长子金之清,监生,授浙江临海知县。

    金维翰举家迁居同里以后,子孙兴旺,家族发达,代有官出。

    金之清长子金枝榛,署山东青州安丘知县。孙子金廷烈(1712~1767年),监生,任澄海知县,擢南澳同知。金廷烈族弟金廷炳,为浙江临海令。金廷烈儿子金以城,监生,仕终祁州吏目。金廷炳孙子金兰原,历署云南府、安宁州、晋宁州及澄江府知府。

    至近代,金氏族中名人辈出。其中有光复后曾任吴江县劝学所总董、谘议局议员、江苏省议会秘书长的金祖泽(字砚君),有清末爱国志士、著名教育家和文学家金松岑,有著名经济学家、近代统计学奠基人金国宝,有曾任吴江县参议员、同里区北辰镇镇长、吴江县立中学二院校长的金仲禹,还有著名学者金元宪(字立初)等。

    在现代,有吉林省农业局的高级农艺师金嘉谟,铁道部驻兰州第一勘测设计院的高级线路设计师金世泽,抚顺石油化工研究院副总工程师、教授级研究员金本立等。

    金氏有宅群多处。章家浜“大夫第”为金氏本宅,里人称它为“直楞墙门”。这里原是章姓大户旧宅,前后有5进。金氏祖先买下以后,大加修缮,第四代主人金廷烈,当上南澳同知后,在笫二道门楣上挂“大夫第”匾额。据传,“大夫第”三个鎏金大字,是特聘某状元所书。“大夫第”宅内有大厅,名为“务滋堂”。东侧为东墙门,建有楠木厅(毁于火灾),堂名“宣勤堂”。西侧为西墙门,为金家人丁兴旺时扩建之所。内有两个西厅:一名“慎修堂”,一名“素位堂”。“慎修堂”为金松岑故居。章家浜金氏老宅从1958年开始陆续拆除,改建工厂,至20世纪90年代初,老屋全部拆除。现在是江苏爱富希新型建筑材料厂所在地。清咸丰年间,金氏分支在红塔埭东端的新驳岸建宅,沿用“慎修堂”堂名。清末武举人金寿仁(人称“寿爷”)弟兄三人居此,故亦称“老三房”。清朝晚期,金氏分支在永安桥南堍建宅,有十楼十底走马楼,为金祖泽及其儿子金元宪的故居。此外,在泰来桥、蒋家桥、南埭、仓场弄等处也有金氏房屋,其中南埭的“南园茶社”是金元宪祖产,仓场弄花园洋房(今“松石悟园”内)为金仲禹所建。

王氏家族

    同里王氏祖籍苏州吴县。明代万历年间,吴县王氏有分支迁居同里。始迁祖王有庆,字君隆,号养纳,生于明代中叶,处士,始隐居乡间,与兄弟读书其中,勤稼穑,家计颇裕,不求闻达,教子有方。清嘉庆《同里志》写道:“王氏子孙能世其业者,皆有庆之遗教云”。晚年迁居同里镇西圩南旗杆,建“师俭堂”。至清代,支系繁盛,名人辈出,并先后扩建宅第。

    王文沂,康熙五十年(1711年)举人,始创“留耕堂”。至文沂弟王时彦,雍正七年(1729年)举人,王时彦子王堡,乾隆二十一年(1756年)举人。王时彦孙王锟,乾隆四十三年进士,授浙江按察使。以上王氏一支都世居留耕堂。

    诸生王铨,乾隆二十四年与王廷锦等重建饮马桥和得春桥,乾隆三十九年又募资重建渡船桥,还在同里建宗祠,修宗谱。太平桥北堍东侧,原有康熙进士陈沂震老宅,陈沂震被抄家后改建为“同知衙门”,乾隆元年(1736年)官卖给王家,王铨购得后起名“敬仪堂”。

    王有庆从孙、中丞王哲的后裔王锡,康、乾时人,曾任浙江丰县知县,其居所为西圩的“栖碧堂”。

    王曾翼是乾隆二十五年(1760年)进士,官至兰州道。王曾翼儿子王祖武,乾隆五十二年进士,司员外郎中,擢江西道监察御史。王曾翼及其儿子王祖武,世居西圩的“太史第”,中有“居易堂”。

    至近代,同里王氏出了个著名社会活动家王绍鏊(1888~1970年)。据说,王绍鏊是明代辅国大臣王鏊的后裔,他出生时,同里王家已经中落,长辈给他取名“绍鏊”,意思是希望他继承先祖王鏊之业。王绍鏊不负祖望,从小刻苦学习,长大后积极参加民主革命斗争,为中国民主促进会的发起人之一,新中国成立后,曾任财政部副部长。王绍鏊故居在留耕堂的西弄堂。“文化大革命”前,在王绍鏊名下有房屋17.5间。20世纪80年代起,其中的14间先后出售给石棉厂、电机厂、吴江航运公司。根据王绍鏊长子的意见,民进中央于1989年给吴江县政府发了公函:“为保留仅有的王绍鏊故第,不同意出售。”剩下的三间半平屋才得以保留。现在这三间半房屋是王绍鏊二子三女的共有财产。王绍鏊的五个子女概况如下:

    长子王辅世,1913年生,浙江大学副教授。

    次子王辅民,1916年生,南京四机部772厂副总工程师。

    长女王佩德,1906年生,北京民主建国会干事。

    次女王佩言,1915年生,上海华东医院内科副主任。

    三女王佩蓉,1926年生,上海手工业局(后改轻工局)会计。

顾氏家族

    顾氏历史悠久,远古时原姓姒氏,是越王勾践的后裔。到战国时,先祖安朱被周赧王封为东瓯王,顾氏认为始祖。安朱的儿子摇,因破秦平楚有功,被汉帝褒封为东海王。摇封他的儿子期视为顾余侯,以后子孙才姓顾。汉武帝时,迁东瓯之民于江淮,摇和他的子孙迁居吴中,后代中兴发达。安朱的五十九世孙顾雍(168~243年),三国时任东吴丞相,族人以他为记谱始祖。

    雍三十三世孙顾亨(1195~1291年),宋时避兵于芦墟陈思村。亨之后,其曾孙辈分为三支:北芦墟支(曾孙义)、吴江支(曾孙信)、同里支(曾孙仁)。

    据同里顾氏家谱记载,“仁之子均祥在洪武三年得到良民帖,占籍同里,遂家也。始居同里”。顾仁是亨仲孙顾时茂的长子,曾任淮阳同知。他有五子,其三子顾均祥赘同里朱氏慕贞女,明洪武三年(1370年)迁居同里。顾仁成为同里顾氏始祖。顾均祥亦有五子(汝民、汝华、汝玉、汝珉、汝贞),以后不断繁衍发展,成为同里望族。同里顾氏属时茂支仁派,顾氏族谱称之为“西宅别业顾氏”。

    在科举时代,同里顾氏出进士2名,举人10名,秀才甚多,出仕为官者达40余人。其中雍四十四世孙顾曾唯(1518~1566年),明嘉靖三十二年(1553年)中进士,官至监察御史,被列入《吴郡名贤图传赞》,彪炳在册。

    族中博学强识、能诗善文者众多。仅清嘉庆《同里志》记载,顾氏诗文作者就有28人,行世著作56部。其中雍五十世孙顾我锜、顾我钧兄弟,诗文出众,著述甚富,名噪大江南北。

    顾氏族中乐善好施者不乏其人。他们在同里修建的桥梁有11座。其中雍四十一世孙顾宽重建普安桥,建造会川桥和大通桥,造福乡里;雍四十七世顾世美修建永宁桥、会川桥、大通桥、陈家桥等,行善至老不怠。

    至近现代,顾氏族人有的参加革命工作,有的从事教育工作,有的参加工程建设和科研工作,可谓人才济济。

    解放前就参加革命工作的有顾葆恒、顾昌巳、顾湘珍(女)、顾贤荣、顾贤泠等人。最突出的是顾葆恒(1916~1942年),他是苏高中师范科高材生,在家乡当过教师。抗战爆发后即投奔新四军,民国30年(1941年)皖南事变后,历经突围艰险。曾在新四军6师18旅政治部任组织科长。后往苏北发展时,不幸牺牲。其英烈史料记入吴江县《革命烈士英名录》(续编册)。

    顾氏族中有很多人担任教师。解放前在同里中、小学任教的有顾乃行(品叔)、顾启仁、顾铭之、顾瑞声、顾伯英、顾昌丽、顾昌汉、顾昌楹、顾昌燕、顾葆恒、顾学民、顾良民、顾希亮等10余人。

    顾氏族中有较多的工程建设和科研工作高级人才。其中有京(宁)沪铁路高级副总工程师顾铭之,电子行业专家顾昌寅,著名动物学家顾昌栋,工程设计师顾久衍,化学硕士研究生导师顾学民(女),高级工程师顾希亮、顾久雄、顾久传、顾久敬、顾玲玲(女)等人。

    解放后,顾氏族人纷纷离开同里,奔赴全国各地。在北京、天津、上海、南京、苏州、无锡、江阴、宁波、西安、兰州、乌鲁木齐,都有同里顾氏族人定居。

; 诸生王铨,乾隆二十四年与王廷锦等重建饮马桥和得春桥,乾隆三十九年又募资重建渡船桥,还在同里建宗祠,修宗谱。太平桥北堍东侧,原有康熙进士陈沂震老宅,陈沂震被抄家后改建为“同知衙门”,乾隆元年(1736年)官卖给王家,王铨购得后起名“敬仪堂”。

    王有庆从孙、中丞王哲的后裔王锡,康、乾时人,曾任浙江丰县知县,其居所为西圩的“栖碧堂”。

    王曾翼是乾隆二十五年(1760年)进士,官至兰州道。王曾翼儿子王祖武,乾隆五十二年进士,司员外郎中,擢江西道监察御史。王曾翼及其儿子王祖武,世居西圩的“太史第”,中有“居易堂”。

    至近代,同里王氏出了个著名社会活动家王绍鏊(1888~1970年)。据说,王绍鏊是明代辅国大臣王鏊的后裔,他出生时,同里王家已经中落,长辈给他取名“绍鏊”,意思是希望他继承先祖王鏊之业。王绍鏊不负祖望,从小刻苦学习,长大后积极参加民主革命斗争,为中国民主促进会的发起人之一,新中国成立后,曾任财政部副部长。王绍鏊故居在留耕堂的西弄堂。“文化大革命”前,在王绍鏊名下有房屋17.5间。20世纪80年代起,其中的14间先后出售给石棉厂、电机厂、吴江航运公司。根据王绍鏊长子的意见,民进中央于1989年给吴江县政府发了公函:“为保留仅有的王绍鏊故第,不同意出售。”剩下的三间半平屋才得以保留。现在这三间半房屋是王绍鏊二子三女的共有财产。王绍鏊的五个子女概况如下:

    长子王辅世,1913年生,浙江大学副教授。

    次子王辅民,1916年生,南京四机部772厂副总工程师。

    长女王佩德,1906年生,北京民主建国会干事。

    次女王佩言,1915年生,上海华东医院内科副主任。

    三女王佩蓉,1926年生,上海手工业局(后改轻工局)会计。

顾氏家族

    顾氏历史悠久,远古时原姓姒氏,是越王勾践的后裔。到战国时,先祖安朱被周赧王封为东瓯王,顾氏认为始祖。安朱的儿子摇,因破秦平楚有功,被汉帝褒封为东海王。摇封他的儿子期视为顾余侯,以后子孙才姓顾。汉武帝时,迁东瓯之民于江淮,摇和他的子孙迁居吴中,后代中兴发达。安朱的五十九世孙顾雍(168~243年),三国时任东吴丞相,族人以他为记谱始祖。

    雍三十三世孙顾亨(1195~1291年),宋时避兵于芦墟陈思村。亨之后,其曾孙辈分为三支:北芦墟支(曾孙义)、吴江支(曾孙信)、同里支(曾孙仁)。

    据同里顾氏家谱记载,“仁之子均祥在洪武三年得到良民帖,占籍同里,遂家也。始居同里”。顾仁是亨仲孙顾时茂的长子,曾任淮阳同知。他有五子,其三子顾均祥赘同里朱氏慕贞女,明洪武三年(1370年)迁居同里。顾仁成为同里顾氏始祖。顾均祥亦有五子(汝民、汝华、汝玉、汝珉、汝贞),以后不断繁衍发展,成为同里望族。同里顾氏属时茂支仁派,顾氏族谱称之为“西宅别业顾氏”。

    在科举时代,同里顾氏出进士2名,举人10名,秀才甚多,出仕为官者达40余人。其中雍四十四世孙顾曾唯(1518~1566年),明嘉靖三十二年(1553年)中进士,官至监察御史,被列入《吴郡名贤图传赞》,彪炳在册。

    族中博学强识、能诗善文者众多。仅清嘉庆《同里志》记载,顾氏诗文作者就有28人,行世著作56部。其中雍五十世孙顾我锜、顾我钧兄弟,诗文出众,著述甚富,名噪大江南北。

    顾氏族中乐善好施者不乏其人。他们在同里修建的桥梁有11座。其中雍四十一世孙顾宽重建普安桥,建造会川桥和大通桥,造福乡里;雍四十七世顾世美修建永宁桥、会川桥、大通桥、陈家桥等,行善至老不怠。

    至近现代,顾氏族人有的参加革命工作,有的从事教育工作,有的参加工程建设和科研工作,可谓人才济济。

    解放前就参加革命工作的有顾葆恒、顾昌巳、顾湘珍(女)、顾贤荣、顾贤泠等人。最突出的是顾葆恒(1916~1942年),他是苏高中师范科高材生,在家乡当过教师。抗战爆发后即投奔新四军,民国30年(1941年)皖南事变后,历经突围艰险。曾在新四军6师18旅政治部任组织科长。后往苏北发展时,不幸牺牲。其英烈史料记入吴江县《革命烈士英名录》(续编册)。

    顾氏族中有很多人担任教师。解放前在同里中、小学任教的有顾乃行(品叔)、顾启仁、顾铭之、顾瑞声、顾伯英、顾昌丽、顾昌汉、顾昌楹、顾昌燕、顾葆恒、顾学民、顾良民、顾希亮等10余人。

    顾氏族中有较多的工程建设和科研工作高级人才。其中有京(宁)沪铁路高级副总工程师顾铭之,电子行业专家顾昌寅,著名动物学家顾昌栋,工程设计师顾久衍,化学硕士研究生导师顾学民(女),高级工程师顾希亮、顾久雄、顾久传、顾久敬、顾玲玲(女)等人。

    解放后,顾氏族人纷纷离开同里,奔赴全国各地。在北京、天津、上海、南京、苏州、无锡、江阴、宁波、西安、兰州、乌鲁木齐,都有同里顾氏族人定居。

第五章    民国时期同里区乡镇都图圩

    民国23年(1934年)同里区辖3镇11乡,这里辑录了当时乡、镇、都、图、圩名册,并附上部分相应的自然村名。

同里区乡镇都图圩名册(一)
民国二十三年(1934年)
圩名 旧亩 所在村名 圩名 旧亩 所在村名
东溪镇 27 22 中二房 113.600
26 付24 93.035 27 23 移年 148.494
28 付24 130.090 27 22 移来 480.881 菱荡前
26 付24 77.958 27 22 205.330
28 14 西初 454.204 文安 15 并5 8.084
27 19 44.395 27 24 726.645
西津镇 27 24 拑则 267.355
28 16 南荒 329.134 27 23 室镜 211.274
28 付9 37.457 27 23 外室 253.956 横港
28 付10 南云 208.061 27 23 234.674
28 16 86.514 27 23 室卯 398.817
28 付9 22.329 28 15 南秘 44.369
28 付10 西柳 127.780 (此圩与流
虹镇共管)
28 15 北秘 72.308
流虹镇 28 15 57.541
28 18 南基 32.932 28 15 21.648
28 19 西 38.871 28 付11 98.294
28 付9 东柳 26.705 莲浦乡
28 付11 禾弗 12.475 27 20 1198.344 乌浦江村
28 18 618.509 27 20 609.038 马家浜
28 18 283.970 15 并5 48.897
27 22 大止 123.123 28 正18 5.286
27 23 东里嘴 1.369 15 并5 南摄 212.768 吴春浜
28 15 里果 125.017 15 并5 北摄 366.045
27 22 外果 225.906 15 并5 1443.734 张塔村
27 22 564.300 冷家浜 15 并5 北基 71.029
28 18 移定毕 351.122 张施桥 15 并5 197.469
28 14 来总毕 48.209 15 并5 119.351
27 23 66.704 28 14 里詠 1190.620 仪塔村
27 23 北二房 83.227 北荡村 28 14 外詠 198.680 仪塔村
27 23 里二房 274.108 15 并5 低底 67.761
28 14 79.760 27 16 外鉴 33.730
28 14 秋岭 27.349 27 16 浮小心 13.481
28 正18 31.504 27 9 里河 277.587
27 21 单渭 157.539 王家浜 27 9 外河 257.843
27 21 双渭 310.993 27 18 24.738
27 21 西东 254.230 28 16 北荒 1480.831 钱家浜
27 21 北云 197.345 28 12 314.377
27 21 外东 310.834 28 12 304.894
27 21 里东 298.787 27 10 769.466 秋吊浜
27 21 正东 58.487 28 12 76.659
27 21 禾善 146.093 28 12 小外二角 29.513
27 21 善拑 1137.664 28 12 里二角 135.132
27 21 九里 1841.069 竹桥港 27 10 外二角 58.325
28 17 里学 821.684 坝桥 27 10 97.764
15 并5 外学 268.810 27 16 251.164
15 并5 233.847 九里村 27 16 180.412
28 18 276.060 常浜里 27 16 446.108
28 正18 1145.318 姚家浜 27 16 16.959
28 17 679.517 厍浜 27 16 里参 106.292
28 正17 400.460 十七图 27 16 外参 302.870
5 付9 1147.014 宋家浜 27 16 102.542
5 付9 129.876 金水浜 27 16 355.503 樊家湾
5 付9 113.370 宋家浜 27 16 257.247
5 付9 294.552 宋家浜 27 16 小角 81.767
5 付9 191.556 金水浜村 27 16 149.268
28 17 149.925 十七图 27 16 355.917
28 17 110.551 27 16 128.481
28 17 59.049 27 16 152.415
28 正18 奎益 47.343 27 16 156.911 狭港里

同里区乡镇都图圩名册(二)
民国二十三年(1934年)
圩名 旧亩 所在村名 圩名 旧亩 所在村名
新农乡 27 16 牛毕 165.841
27 9 913.145 白米浜 27 16 934.765 小桥头
27 18 154.802 白米浜 东林乡
27 18 911.596 龙家港村 26 24 165.756 后八图浜
27 9 基托 523.553 28 14 42.170
27 9 任底 129.162 28 14 东天 170.193 前八图浜
27 9 大角 664.967 东港桥 26 24 西天 145.399 前八图浜
27 16 里奎 281.802 26 24 上东天 76.711 前八图浜
27 16 外奎 256.695 26 24 中东天 153.746
27 16 六虚 107.049
26 24 下东天 196.738 27 15 鬼卯 469.754
28 14 外东天 70.913 27 15 137.222
28 14 380.867 27 15 212.661
28 14 79.236 27 15 里海 509.354 小港里
28 14 大西若 90.060 27 15 庞角 57.688
28 14 小西若 72.049 27 15 东姚心 62.467
28 14 外亢 160.369 27 15 西姚心 63.466
28 14 里亢 129.176 26 付21 瓦屑经 355.064
28 13 南若 241.737 16 并6 黄亮 59.354
28 14 中若 232.496 26 19 大斗 257.447
28 13 北若 283.346 26 19 外斗 97.930
28 14 小若 67.241 26 20 二斗 160.120
28 13 东尾 270.710 26 20 小水 117.486
28 13 南尾 336.536 26 20 千水 533.144 米船浜
28 13 西尾 193.948 16 并6 小甘泉 495.317
28 31 北尾 359.850 16 并6 下中甘泉 84.473
28 13 南尾唱 449.160 26 21 通津 184.240
28 31 里唱 196.367 27 14 北角 398.515 观音堂
28 31 外唱 15.288 27 13 85.131
28 31 北外尾 21.515 27 14 151.954
28 14 东初 693.443 朱家浜 27 13 大光 435.111 大光村
28 14 北大 600.802 27 13 小光 151.118
28 付8 南大 76.726 26 19 称无 220.030
15 并6 1471.760 26 20 91.749
28 付8 乔矫 53.719 26 20 451.248 油车港
28 付8 里辞 590.058 26 20 184.691
28 付8 外辞 113.934 26 20 364.290 菜市村
28 13 原无 155.627 26 20 287.257 梅家浜
28 13 二低 372.752 26 16 296.725
15 并6 大亢 110.693 27 付8 1258.445
28 13 东露 437.203 27 付8 94.680
28 14 西露 195.340 27 付8 130.414
28 13 露毕 159.293 27 付8 钮危 64.685 浩里村
28 14 三娄 335.608 27 付8 222.293
28 31 里箕 9.313 27 付8 455.430
光明乡 27 付8 144.643
27 16 张尾 81.769 27 付8 83.852
27 16 1007.038 钱家厍蟠 27 付8 邹重 161.391
27 15 庞基 242.710 27 付8 禇无 7.522
27 付8 410.055 29 12 276.581
26 正6 小洙 45.758 29 12 里空 283.549
27 7 禇牛 20.000 27 18 352.499
27 7 金参 152.320 27 18 371.123
26 正6 小金参 17.607 28 13 东地 27.828
26 正6 陈无 83.507 27 18 东房 163.005
26 正6 113.500 27 18 西房 400..73 马家厍
27 付8 127.630 28 13 西地 93.996
27 付8 52.598 28 13 里地 86.919
26 正6 141.498 27 18 东心 301.730
26 正6 156.520 27 17 南阳 417.816
26 正6 富家 382.826 江家甸村 27 17 北阳 576.702
26 正6 241.027 27 17 136.420
清水乡 27 17 126.690 李家港
27 11 大星 533.080 28 8 317.713 杜家浜
27 11 小星 56.451 釵金乡
27 11 房卯笙 410.873 庞山村 28 正5 北定 762.869 釵金田村
28 付36 北胃 650.856 北裕村 28 正5 北陛 527.401 北陛村
28 付7 556.938 28 正5 转定 154.803
28 付7 71.096 28 正6 转口止 689.801 转口止浜村
28 付7 禾厉 126.918 28 正6 56.695
28 付7 东任底 302.572 27 11 南弁 725.255 双石村
26 6 西任底 141.184 28 正6 115.487
28 8 271.521 孙家厍 28 正6 毕桑 230.741
28 8 南干 203.813 思古浜 28 36 158.140
28 8 西干 296.031 28 35 54.260
28 8 南斗 140.381 28 正5 南惊 252.327
28 8 北斗 139.466 27 11 176.877
28 付8 矫斗 89.284 27 11 北弁 1376.221 杨家村
26 6 汤无 517.423 谷家溇 28 正6 606.860 周家厍
27 17 南里奎 151.684 28 正6 南阶 313.222
27 17 40.439 27 11 通鬼 118.124
27 17 金墟 71.261 29 12 534.521 九曲港
27 17 西室 155.943 湾荡里 28 正6 南里入 307.107
27 17 东室 57.307 28 正6 北里入 503.420
27 17 牛女 9.474 28 正6 北阶 70.304
27 17 大井 512.383 方家浜 28 正4 北惊 750.559
27 17 外井 170.069 28 正5 南定 379.838
29 12 717.520 俞家厍 28 正5 南陛 320.539

同里区乡镇都图圩名册(三)
民国二十三年(1934年)
圩名 旧亩 所在村名 圩名 旧亩 所在村名
星南乡 28 31 母操 412.868
28 51 北柏 575.807 邱舍 28 31 里草 375.929
28 50 南柏 749.959 钟家浜 28 31 外草 382.410
28 50 东角 138.012 28 31 里角 366.642
28 50 西角 167.578 28 31 外角 140.153
28 50 144.234 12 正5 1306.985 沐庄村
28 50 东犹 1348.452 城虚村 12 正5 172.292
28 51 西犹 500.560 29 26 东廉 346.002
28 正50 727.169 29 正26 西廉 520.665
28 正50 1140.960 雪巷 29 26 南廉 308.485
28 49 82.568 29 正26 中廉 548.890
28 49 奎娄 216.905 29 26 桑廉 115.731
28 43 623.060 29 26 小廉 150.273
28 43 北吹 1785.764 直下港村 29 正25 北星 101.452
28 付43 南吹 536.157 29 正26 155.051
28 正4 使尾斗 678.397 金家庄 29 正26 张造 56.140
28 45 357.968 白荡里村 28 正51 东姑 620.276 芦里石
28 正50 东西珊 564.303 28 51 西姑 664.349
28 45 南和 1290.496 五厍浜 28 51 南姑 402.025
屯浦乡 28 51 372.251
16 并2 70.813 16 并2 北河 1244.271 北河浜
29 正25 里知 916.448 后村 28 31 外河 348.604
29 正25 北里知 19.765 16 并2 中小河 22.705
29 正25 南星 109.422 28 51 31.525
28 31 义危 261.652 旺东乡
28 31 44.414 29 25 南造 713.032 草里洲
28 31 南斗 10.333 29 正26 付洁 167.556
28 31 139.348 29 26 528.989
28 31 214.696 28 32 东亢 580.319
29 25 西亢 53.619 28 32 里嘴 157.972 杨家浜
29 25 13.875 28 32 南叔 842.198 朱家浜
29 25 719.471 化泾浜 28 32 971.237
29 正25 489.794 屯村 28 32 东心 59.041
29 25 316.941 28 32 鬼娄 201.055
29 25 魁受 861.676 厍头浜 28 32 鬼娄心 41.952
16 并2 43.577 28 25 313.284 小桥浜
16 并2 385.238 28 25 174.138 严舍村
16 并2 里母 596.691 吴家浜 28 25 北退 319.817
28 31 中母 228.429 江家埭 28 25 南退 266.144
28 25 东牛 31.869 28 26 258.098
16 并1 造牛 106.275 28 26 心静 201.950
29 25 北造 668.462 庄浜村 28 26 260.031
16 并1 21.852 28 27 里英 60.309
16 并1 东角 238.962 28 27 332.042
16 并1 123.310 杨家浜 28 27 外毁 17.724
16 并1 164.704 木梳湾 28 27 里毁 10.097
16 并1 2.783 28 27 2007.824 湾头
16 并1 颠井毕 427.998 28 20 南翼 17.051 顾家浜
16 并1 井毕 380.842 28 20 160.193
守雅乡 28 19 116.764
27 24 守真 801.402 28 19 1372.539 裴厍村
27 24 246.595 双溇村 杨湖乡
27 24 247.579 28 20 南爵 221.599
29 27 671.467 息塔村 28 付21 北爵 112.752
29 27 327.017 28 付21 北翼 30.501
29 27 西奎 201.309 28 付21 80.815 东韩市
29 27 282.980 北箫湘村 28 付21 操玠 218.926
29 27 179.329 28 20 东操 272.199
29 27 50.727 南箫湘村 28 22 南操 652.117
28 26 144.486 28 22 西操 847.264 西操村
28 27 525.242 盈鹤溇 28 22 北操 919.272 金水港
28 26 367.457 28 22 外操 432.903
28 19 674.449 徐家溇村 28 23 南持 217.109
28 26 北弗 496.208 夏家浜 28 22 北持 485.138 旺塔村
28 26 南弗 311.765 28 28 东珊 759.740 高田上
28 26 北篚 455.193 28 28 西珊 480.259
28 26 南篚 629.448 28 28 珊王巫 1546.199
(此资料后收集,因镇志即成稿,故放在丛录卷。)

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