“津津有味”何处来？黎里毛氏《曲律》跋

  明朝万历丙戌年（1586年），黎里毛以燧的父亲毛寿南（字宇徵）高中进士任山阴（今绍兴）知县。在五年的任期中，两袖清风，深得当地百姓爱戴。当离任时，百姓号泣攀辕，沿途争为挽纤，之后为其立生祠并建“去思碑”等，轰动一时。毛寿南在司职之余，喜与当地文士交往，其中王骥德与他最投机。

  王骥德（1540—1623年）字伯良，号方诸生，山阴人，是昆曲“吴江派”的中坚人物。他出身于戏曲世家，早年受学于徐渭，矢志词曲，为此浪迹四方。因慕毛氏博学清素，遂与之结交，二人亦师亦友，并在毛氏官邸设帐谈艺，与毛氏三个儿子及吴炳等研讨词曲，自比为古食客。他作有戏曲论著《方诸馆曲律》四卷，传奇《题红记》、《离魂记》、《救友记》、《招魂记》等四种，杂剧《男王后》等五种及散曲数卷，他还校注过《西厢记》、《琵琶记》等。

  毛以燧字允遂，诸生，入太学，曾受业于吴江沈琦，与周宗建、吴焕等八人被称为“松陵八骏”。他的两个兄长毛允煃、毛允享分别为万历庚子举人和甲辰进士，任职直隶和州学正和河南陈留知县。而他九赴棘闱不售，乃放情诗酒，游洞庭、登泰山、谒厥里，结社吴中，集一时诗衲及少俊名流，分题酬唱，品略风物，居然坛坫。后与一代才女兼画家的妻子汝文淑偕隐苏城葑溪，他的《粲花馆诗集》由叶绍袁、沈珣（早年曾受业与毛寿南）等作序。

  毛以燧在山阴期间，当时名流四集，吴江沈珣的堂兄沈璟也是座上宾，毛以燧和王骥德也深得其教诲。后来以沈璟为首的吴江派与汤显祖为首的临川派，为戏曲创作中文辞与格律开展激烈竞争时，二人对竞争双方作了合理的评价。

  黎里向来是个莺歌燕唱之地，尤其是每到节日庙会等，各种地方戏曲和小调民歌依次登场，吸引了戏曲研究家沈璟、冯梦龙、王骥德等人的到来，对昆曲的发展有着一定的影响。王骥德一度小住黎里毛家，对小镇黎里特有的民风作亲身的体验，临别时毛以燧的长兄作《送王季声孝廉还山阴》诗三首。

  王骥德的散曲《方诸馆乐府》二卷完成，毛以燧读了以后，认为他在实践创作中已经很好也贯彻了作曲的原则，做到词律并重。王骥德《西厢记》校注本插图系出自毛以燧妻子汝文淑之手。

  毛寿南山阴任职期满，归里不久，因病离世。王骥德闻讯后，来到祠前写下了《过宇徵先生祠》：“潇洒山阴署，竹树控高寒。翩翩诸公子，五载共盘桓。使君重相识，燕婉家人欢。一去持白简，三疏动长安。竭来卧笠泽，倥偬成哀端。匍匐酹埏隧，感伧多汍澜。岿然遗祠在，三见荣春兰”。回想当时融洽的情谊，看到祠前高寒的竹树，王骥德不禁潸然泪下。

  万历三十八年（1610年）王骥德继而完成了《曲律》的写作。直至天启三年（1623年）秋，王骥德大病，方才托毛以燧、毛以煃兄弟助其刊刻。就在该书刊刻的过程中，王骥德病殁。而他临终所作的《别毛以燧》正是向友人告诀绝笔诗。毛以燧则写下了《哭王伯良先生诗十三首》，其中一首：“盈盈如带一江分，每到相思怅暮云。犹记别时莺水畔，槐风梅雨泣离群”。

  《曲律》于天启五年（1625年）春天刻成，卷首毛以燧托好友冯梦龙作序，自己亲自作跋。在毛以燧的跋文中有：“余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之念，侍先君子（毛寿南）山阴署中，获同王伯良先生研席，先生与读艺之暇，每及词曲，津津乎有味其言之......”

  跋文肯定了王骥德对于词曲研究的情深，而文中的“津津乎有味”一词，便是毛以燧的首创。

  《词源》对“津津”有这样的注释：满溢貌。《庄子·庚桑楚》：“然而其中津津乎有恶也”。至于“有味”一词，则最早产生于汉代王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味”。但之后一直没有将两者联系起来。

  直至明代，毛以燧首先将“津津”和“有味”联系起来。后来，明末清初中国五大学者之一的朱之瑜在他的《答野节书之十七首》中：“佳作愈读愈觉津津有味，可见理胜之文，大胜他人词致美好也”。朱之瑜虽然将此熟语更臻简练，从而被划入“成语”的范畴，但其实质性的创造者当归功于先前黎里的毛以燧。