以商宏文的盛泽人

  盛泽历史上“代不乏读书守道之士” （柳亚子语），他们以织缣贩缯为业，在事业有成的基础上，大多重视文化教育，或致力于发展文化事业，进行文化积累。他们一部分固然是出于官宦之户、书香世家，但其中绝大部分，还是亦文亦商。这种情况的人家在盛泽可说比比皆是，其中最早的可以追溯到元末明初的沈氏家族。

  盛泽老八姓之一的沈姓，“元代即是一乡之望族”，入明以后，其中沈桧轩一支，其父“公让，勤俭营家而家声复振”，而且父子二人在盛泽担任了五十多年的税长，沈桧轩去世时，有三位四品大员联衔撰写墓志铭，其后裔沈登即以岁贡生的身份步入文坛，有诗词传世。入清以后，沈姓人中先后有8人以例仕（捐官）步入官场，就是靠了自身家族的一定经济实力。

  盛泽王氏家族，自南宋末迁入盛泽，本是望族、世家，清兵屠戮盛泽时，受创较大，到康、雍时王国佐、王濂一脉崛起，创“话雨楼”，依仗雄厚的经济实力，致力于收藏，重点培养第三代王楠，逐渐“收藏之富，名满江南”，而王楠、王鲲、王致望祖孙三代广交文友，延揽各方文坛巨子长期寓居，并著书立说，为盛泽创造了一段深厚的历史文化层，其在地方上的善举也不胜枚举，《盛湖志》中颇有记载。

  张氏家族，盛泽张姓之一支，明末自浙江湖州迁来，完全是靠织缣贩缯为业，又是典型的儒商之家。这个家族在盛泽绵延十余代，每一代都不废吟咏，并结成诗集，也不断有因举制业而踏入仕途者，历代也颇多善举，但他们的经济基础始终着落在丝绸上，尤其是假湖州真丝原料的便利，自织和经营原料曾是主业。这个家族对盛泽地方文化积累有很大贡献。

  盛泽郑氏，自晚清郑慈谷（字二贻，号式如；柳亚子岳父。）一代崛起，从事的也是丝绸经营，绸庄名“郑茂林记”，后还涉足金融，开钱庄，是盛泽最早的银行家，华建平收藏有郑氏家谱。他从事平民教育，“僻居宅、出私财、聘贤能”，改家塾为公学，在家中大厅创办起盛泽第一所新式学校———郑氏小学，公开招生，里人子弟争赴就读，到倡导新式教育，创办“盛湖公学”。在里中也颇多义举，舍茂林里房舍土地开辟成新开弄以祛灾利民，传颂至今。

  汪永亨绸庄。汪鞠如（1871—1949），盛泽绸业界领袖人物汪访庐之子。鞠如自己读书不多，成年后深感知识的重要，民国元年（1912）以盛泽商会会长的身份领衔创办私立绸业小学，校址就设在绸业公所内，并聘请前清秀才钮毓麒任校长。建校舍、置校具，1913年正式开学，为地方栽培桃李，建成了盛泽当年条件最好的一所学校，同时他爱交文人朋友，与邵力子、郑式如、吴昌硕、陆廉夫、倪墨耕、柳亚子皆友善，且亦喜绘事，曾画《菊隐图》，柳亚子为其题诗。

  汪永亨绸庄的丝绸“在意大利都灵赛会、美国旧金山巴拿马博览会、南京南洋劝业会和杭州西湖博览会上频频获奖，为盛泽丝绸赢得了极大声誉”（据《盛泽镇志》）。

  汪鞠如为人豁达豪爽、急公好义，两次出任盛泽商会会长，凡地方公益事业都能解囊赞助，诸如修桥铺路、架设电灯电话，无不参与其间。特别是盛泽培元公所（俗称绸业公所）1897年移址北大街登椿桥北堍重建时，年仅27岁的汪鞠如尽心竭力，“其门墙、广场、河埠等建筑均由他督率施工，建成后宏丽轩敞，为地方增色”。