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开丧
2020/5/8 0:37:26    作者:  来源:  吴江方志    【字 号:  】   点击量:1034

灵堂中,面南墙上张挂白布幔(俗称孝堂布),悬挂过世者黑框画像或奠字,两旁是挽联。死者儿子、女婿着白长衫,头上裹拖过膝的白布条,鞋头缀白布上加麻袋布片;女儿、儿媳白衣白裙,头上缀黄花缠长白布条,鞋头缀白布黄花。孙一辈穿白衣,腰束白布,孙女同时头缀绿花。旧称四世同堂为有福,太公太婆去世应当作喜事,因此重孙辈胸前或衣袖缀红布条或红花。子一辈亲属与子媳装饰同,惟女子不缀头花。农村各地丧服不尽相同,惟同事、朋友都佩戴黑臂纱,上缀白花。

接报当天,一般由女眷带上黄表纸和7尺白布来奔丧,将白布蒙在死者身上,为尚襄,俗称上襄。先由出嫁女儿上襄,然后才是其他亲属。奔丧的亲属到来,儿媳边哭边焚纸,称哭丧。女儿上襄后亦加入哭丧。以后,凡有来奔丧,都要如此这般。上襄后,主家将撕好的白束腰按参加出殡的人数扔在地上,由奔丧者捡拾自行系结。现今将黑纱臂围代替白束腰。丧家至亲女眷哭丧,死者的女儿、儿媳都要陪哭。逝者离去亲人悲痛,哭丧时多诉说逝者的好处。

出嫁的女儿、侄子、内侄、孙子辈都请僧人、尼姑念经超度亡灵,也有请游方班子超度,俗称做夜纪念。“文化大革命”时,“超度”被禁绝,以后逐渐恢复。念经超度一个全过程称一堂,堂数要成双;如果成单,主家最后要请一堂。主家要为做超度的准备夜宵。近时,农村时兴做夜纪念,城镇一般只放哀乐或佛乐。

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