御儿滉里多箭镞 鬼头潭里哭鬼魂

来自吴越争战中的黎里怪地名

  嘉庆十年（1805年），徐达源编著的《黎里志》，作有一张《黎里镇全图》，上面标有“御儿滉”与“鬼头潭”两个怪地名。原来怪地名源于2500年前吴越争霸的那段纠纷。

  御儿滉在黎里镇三家村西南，本地农民称为御儿荡，也叫囡囝荡。滉，古语指深广的水；荡，吴语称宽阔的水面。据前辈口口相传，春秋时期，黎里处于吴越两国边界，两国常常由摩擦而发生战争。为此，吴国专门在这里驻扎了一支水军，随时准备抵御越军的入侵。吴国军士个个浑身豪气，称对方为越国小儿，抵御越国小儿的地方于是被命名为御儿滉。

  鬼头潭，在黎里镇南边，那是当年吴军埋葬越兵首级的一处低洼之地，自从聚葬了大量越兵首级之后，这里就称为鬼头潭。

  清人姚承绪在他的《吴趋访古录·吴江》专门为黎里这二处地名作有一诗：“御儿滉口鬼头潭，旧迹频教此地探。怪底人家黎里住，平川直贯水东南。”

  到实地考察一下，御儿滉并不大，水面狭长，西接西大港，当地百姓管西大江港叫龙口，水流特别湍急，北通牛头湖与杨家荡，南接陆家荡；御儿滉东连鸭栏泾，向南通向塔荡。陆家荡和塔荡其实是连成一片的整体，湖水面积不下6000亩。据前辈口耳相传，这些湖泊及河道中间原本是大片大片的滩涂，后来大半辟为稻田，其中围果圩最大，有2000余亩。

  1992年版《黎里镇志》大事记一栏有记：“春秋周敬王二十四年（公元前496年），吴伐越，越御吴于槜李。两军激战于御儿荡（即囡囝荡）。”《黎里镇志》上这一条大事记，遭到不少批评。批评者根据我国最早的编年史《春秋》的记载：“定公十四年，於越败吴于槜李”，他们认为定公十四年，即公元前496年，战场在槜李，就是浙江嘉兴一带，更有人认定为嘉兴的桐乡，说怎么搬到黎里来了？

  其实，槜李之战是吴越争霸的首次大战，发生于公元前496年，源于吴王阖闾兴师伐越，被越军击伤脚趾，没多久就不治身亡。两年后（公元前494年），阖闾的儿子夫差再度伐越，大败越军，迫使勾践割地求和，此后勾践卧薪尝胆，励志图强，十年生聚，十年教训，至公元前473年，兴兵复仇，一鼓作气，实现了“三千越甲可呑吴”的壮举，灭了吴国。后两次战争应当说是槜李之战的延续，至于局部的摩擦战遭遇战，多不胜数。

  三次争霸，吴越两国倾尽全国人力物力财力，水战、陆战，你进我退，我进你退，追亡逐北，血流尸横，根本无法圈定在某个特定地域之内。看看周边其他的地名吧。吴江的七都庙港之间，有一个叫“吴越战”的自然村，就因吴越拉锯战而得名；黎里与芦墟之间的分湖，有“伍子滩”，还有分湖八景“胥滩古渡”，史传这里是当年伍子胥的点将坛，对越作战的水军就在这里操练。黎里的御儿滉、鬼头潭，只不过是这众多地名中取得怪一点的一个而已。别说吴越间这三次大战，就是小规模的遭遇战，也不会局促于一隅。嘉兴、吴江，分湖、陆家荡、塔荡、御儿滉等，都是吴越两军交战的地方。

  黎里上了年纪的人，都说五六十年前的御儿滉，范围比现在要大好多，估计在350至400亩之间。是风激浪打、堤岸坍塌使得御儿滉日益缩小。由此推想2500年前的御儿滉，面积应当大多了。其实御儿滉与陆家荡、塔荡之间，在千年之前是大片沼泽地，2500年前更是汪洋一片。吴国在此驻扎水军，抵御越军，势在必然。

  古代，曾经有过很多文人，来此古战场抒发怀古情愫，《黎里志》上载有不少凭吊之作。比如清初谭鉴的《过御儿滉》：“青磷没野苕，遗镞出鱼网。美人胜万骑，临流发慨慷。千年霸业销，大泽风烟莽。”往事越千年，在雨墨幽黑的黄昏时光，依稀还能望见跳跃的磷火，那是不甘于久久深埋于地下的白骨闪烁出的不平之气；直到清代，撒网的渔翁还不时网得箭镞戈矛。很自然地，引得谭鉴等一批文人“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”。除了黎里御儿滉，吴江博物馆还收罗得七都、横扇、松陵等地的青铜制作的矛、戈、刀、剑等10余件，都是吴越争霸的见证。

  黎里镇木排浜南一千来米的地方有一条滉潭浜，鬼头潭就在此浜西边，千百年来，那可是人见人怕的地方。徐达源在《黎里志》上录有汝璞《过鬼头潭》一诗：“西浜浜底灞桥南，芦获萧萧宿雾含。向晚行人便相戒，叮咛莫过鬼头潭。”鬼头潭就在黎里木排浜南不足千米的地方。明清两代，这里有数百亩荒地，五六十年前，方圆100多亩，没人种田，没人种地，没有树木，没有竹子，甚至连个坟墓都没有。因为这里尽是越国野鬼，葬在此处必将受尽野鬼欺凌。两千多年来，即使是濒临绝路的乞丐，他们都不敢葬身于鬼头潭。就是到了土地异常金贵的2012年，鬼头潭居然仍旧留有五六十亩的荒芜。

  就在御儿滉与陆家荡之间，有一个圩头，当地农民称为“围果圩”。这里没有什么果树，也不用打什么围。“围果”二字从何而得？查一下黎里记录的地名，有不少往往只记其音，不得其形。比如“浒泾弄”，也作“虎筋弄”，“庙泾浜”，也作“妙境浜”，就是围果圩边上的一条“柴思港”，也有多种落笔法，乡民极言这条小港之短，穿过它只要撒一泡尿的时间，这就是“撒尿”（黎里土话“尿”读作“屎”）港的本义。“围果”，本应是“怀古”。对于吴越争霸的古战场，自古至今，有多少文人墨客，徘徊于此，发思古之幽情，作了大量诗文。清代嘉道年间，文人张观澜作有《吴越战场》一诗：“千年旧事空遗躅，夜雨阴磷照残镞。土蚀寒骸剥碎青，啾啾冤鬼来相哭。” 还有上面引录的谭鉴和汝璞等人的诗，他们都是黎里明清时的文人，在此再录黎里陈阶琛《秋日过御儿滉》一首：“木叶下亭皋，秋风横古渡。于越昔兴师，吴人曾此御。只今夕阳斜，惟有鸦来去。”

  御儿滉、鬼头潭，都是吴越争战在地名中的印记。