袁黄祖籍到底在何处？

　　袁黄（1533—1606）字坤仪，号了凡，是位“洵一代之宗工，百家之汇海”的杰出人物，他精于阴阳、历法、音律、水利、赋役、屯田、马政、歧黄、算学、佛学，等等，可以说是一个奇才与全才。著有《历法新书》、《两行斋集》、《宝坻劝农书》、《了凡纲鉴易知录》、《皇都水利考》、《了凡四训》等。在明末和有清一代，袁黄几乎是个家喻户晓的人物，直到今天，《了凡四训》依然大受欢迎，打开网络，关于袁黄的电视剧、电影、故事和弘法讲座比比皆是。

　　袁黄究竟是吴江人还是嘉善人，学术界一直有争论，至今各执一词。笔者认为“袁黄是吴江人”一说更具说服力。

　　其实要说清袁黄是哪儿人，首先要理清一个概念，即“祖籍”的概念。祖籍是指一个家族族群认定的某一时期的某一位祖先的出生地。就是说，祖籍在哪儿，首先要尊重这个家族的自我认定。其次要看认定“哪位”祖先的出生地，这样，他的子孙的籍贯就可认定。既然是一种主观认定，那主要由当事者自己决定，而后人或者他人对这个祖籍问题的争论必定难有结论，各执一词。

　　毫无疑问，袁黄是以嘉善籍应试科举的，但学籍与祖籍还是有区别的，有时是不可以等同的。因为人口的流动，学籍地有时并不在祖籍地，这样的情况在科举年代是不少的。

　　袁黄祖籍何处，要看袁氏家族和袁黄本人的认定。

　　赵田袁氏家族对祖籍是如何认定的呢？据现藏上海图书馆的《赵田袁氏家谱》记载，赵田袁氏家族将袁颢列为一世、袁祥为二世、袁仁为三世、袁黄为四世。入赘殳家的袁祥被称为“赘居嘉善”，由《赵田袁氏家谱》可见，袁黄迁回芦墟，不过是归籍而已。《赵田袁氏家谱》中将袁颢称为始祖，袁黄称为始迁祖。而始祖袁颢的出生地恰恰在吴江的芦墟。

　　此中，赵田始祖袁颢是个关键人物。袁颢何许人也？《赵田袁氏家谱》如是说：“颢字孟常，号菊泉，永乐甲午（1414年）六月廿四日寅时生，弘治甲寅（1494）九月初十亥时卒，寿八十一岁，配芦墟徐氏良医孟彰公女，合葬吴江二十九都芦墟东杜圩袁家浜。传载吴江、嘉善邑乘。子三：祯、祥、禧。”袁颢是袁顺的次子。

　　袁顺，字杞山，在洪武年间是一个拥有40多顷土地的大地主，在嘉善是数一数二的丰饶显贵之家。但富贵的袁顺“豪侠好义，尚气节人，有急投之，不论寒暑早暮，辄倾身赴之”。在朱棣篡权，发生“靖难之变”时，袁顺坚决地反对朱棣，与好友黄子澄密谋匡复，结果事败，从嘉善逃到吴江北门，作《绝命词》后，跳河自尽。其《绝命词》有风萧水寒的壮士之气：“北风萧萧秋水绿，木落松陵野老哭。周武岂不仁，乃耻食其粟。生无益于时，九死又奚赎？吾将从彭咸，宁葬江鱼腹。”一个叫吴三贵的松陵人救了他。这吴三贵也是个豪侠之士，知道内情后，决定破家相救，即使招来杀身之祸也在所不惜。袁顺在吴三贵家藏了三个月，躲过了永乐帝的追杀。风头过去后，袁顺又躲躲藏藏地过了十多年，直至禁网渐解，才携妻在吴江居住下来，做私塾教师谋生。第二年，即永乐十二年（1414年）生下儿子袁颢。因为母亲无乳，袁颢被寄养在芦墟的良医徐孟彰家，并改姓徐。后袁颢入赘徐家。袁顺随袁颢定居芦墟。后来朝廷归还了袁家被没收的田地，但袁颢没有再回嘉善，而是将嘉善的田产全送给了族中的子侄。

　　袁黄本人又是如何认定的？把袁黄看成何处人，其实最要尊重的是袁黄本人的观点，从袁黄留下来的一些书、信中可以看出端倪。比如《了凡杂著》中，《诗外别传》、《训儿俗说》等署名吴人袁黄、赵田逸农袁黄、前进士东吴袁黄等，大凡袁黄迁居分湖北岸来秀里后，即自署“吴江人”了。

　　袁黄是什么时候迁居吴江的？并非是他抗倭援朝、削职归籍的60岁后，而是在他48虚岁那年，即1580年，万历九年（庚辰）。

　　袁黄在给叶重第写的墓志铭中如此写道：“余庚辰年得陆龟蒙遗址于分湖之滨，卜筑居之。”第二年（1581年），袁黄的儿子袁俨（若思）出生于芦墟的来秀里，即陆龟蒙遗址处。袁黄的嗣子叶绍袁在《湖隐外史》“名哲”中写到：“司马袁公了凡先生讳黄，祖籍芦墟，后由嘉善迁分湖，复迁赵田。”叶绍袁在袁黄身边生活了18年，直至袁黄去世，叶绍袁说袁黄“祖籍芦墟”，当是最接近袁黄本人意愿的说法，且与《赵田袁氏家谱》的说法相吻合。

　　地方上又是如何认为的呢？这要从乡贤祠说起。乡贤是指生长于本地，有品学，为地方所推重者。明清两朝对乡贤与名宦的祭祀是有严格区分的。崇祯十五年（1642年），袁黄与儿子袁俨同入吴江的乡贤祠，成为一时美谈。明清之际，乡贤祠设在孔庙之中，凡有品学、为地方所推重者，死后都由大吏题请祀于其乡，入乡贤祠，春秋致祭。乡贤的祭祀是由国家、地方和民间三方构成的，袁黄、袁俨同入吴江的乡贤祠，由此足见国家、地方、民间乃至袁氏族人对袁黄归籍吴江的认同。

　　其实，袁黄究竟是吴江人还是嘉善人并不重要，重要的是袁黄是吴江、嘉善两地共同的财富与骄傲，是值得挖掘的珍贵的文化遗产。在共同推进袁黄研究，挖掘本地文化、历史、社会等资源方面，吴江与嘉善的有识之士都可有所作为。